第620章 强词夺理(1/2)

漆雕筠怒然，但是个中情由又不能细说，只能道：“东申府未灭，只能说是孔门弟子仁义，见申家只剩老弱妇孺，不忍逼迫而已。”

肖逸闻言，突然哈哈大笑，道：“好一个‘仁义’。既然孔门弟子如此仁义，那为何还有许多府邸被人强占？试问，那时孔门弟子的仁义何在？”

肖逸虽没有明确举例，但是儒家奉行激励之策，万年来府邸被人取代的不胜枚举。在场之人也均心知肚明。

漆雕筠说孔门弟子仁义而放过申家，确实说不过去。

漆雕筠乃当代大儒，一生专研学问，当世鲜有人匹敌。可是，论辩论之才，肖逸虽比不过那名家之人，但对付眼前这位颇有些迂腐的老学究还是绰绰有余。尤其肖逸故意找茬，漆雕筠如何能答？

漆雕筠气得胡须直哆嗦，可还不待其反击，肖逸突然神色一变，竟微笑道：“既然前辈如此仁义，令申家保住府邸。那么前辈应对继续仁义，让申家进殿内祭祀才对。”

俗话说，伸手不打笑脸人。肖逸突然换了一副神情，以略带恳求的语气说话，尤其是其施展天人之境，无形中影响着他人情绪。漆雕筠火气被遏，登时如鲠在喉，好生难受。

如此一遏，怒火便无法发作。漆雕筠憋了半天，只能无奈地道：“万事皆有规矩，殿内已满，非仁义所能更改。”

肖逸瞬即又冷然道：“原来前辈口中的仁义全是假的。”

漆雕筠怒指道：“你……”

肖逸把头一转，却向着殿内众人道：“既然你们不讲仁义，要讲规矩，那么，在下也和你们讲讲规矩。”

“按照儒家规矩，强进弱退，若别家实力超过申家，将申家取而代之，申家无所怨言。可是，这二十年来，并无人将申家赶出前十六去。那么，在下要问，这前十六之名是谁所定？可合乎规矩？”说罢，转过头来盯着你漆雕筠，等其回答。

漆雕筠气呼呼道：“申家势弱，大家有目共睹。而且，申家每年大祭都不参加，此等情状，难道不该踢出前十六去？”

肖逸冷笑道：“有目共睹？那大家是否还知道申家有我肖逸还在人世？”

漆雕筠一愣，道：“这个……”

肖逸喝问道：“既然连申家还有几个口人都不知道，这也叫有目共睹？”

自从申霖靖入孔庙未归之后，申家就再未参加过祭祀。作为学子监祭酒，也有责任重新排定祭祀位置。只是当时大意，以为申家已无男丁，覆灭是迟早之事，便没有当一回事，找人补了申家位置便了。谁能想到，申家还有一子在世。

漆雕筠又气又急，直是指着肖逸道：“这……”

肖逸得理不饶人，竟也气愤道：“孔门前十六之家，你都不甚了解，全凭道听途说，那么七十二分家现状如何、儒家现状如何、青州现状如何，你可清楚？”

此时，肖逸已不称其为前辈，话语越说越快，犹如大浪拍岸，一波接一波地拍在其心田上。

不待其回答，肖逸又来一句：“你作为学子监祭酒，不觉羞愧吗？”

漆雕筠被其先声夺人，如何承受得住？登时蹬蹬蹬后退三步，已然面无人色，额头全是冷汗。

肖逸冷然一笑，又道：“你凭借一句大家有目共睹，便将申家前十六位置取消，这也就罢了。但作为儒家主事之人，理该知会申家一声。我听闻，古语有云，不问自取谓之贼。你不知会申家一声，便将申家前十六之位取消，与那贼盗行径有何区别？”

儒家最痛恨鸡鸣狗盗之为，肖逸却将其比作贼盗，漆雕筠洁身自好一生，如何能承受得住？急火攻心，登时一口血箭喷出。

众人见状，无不发作一生惊呼。

其实，儒家当中不乏能辨之士。而且，儒家弟子好引经据典，之乎者也，论起道来，比肖逸所言还要精彩万分。只是一来，儒家非礼勿言，不便参与肖逸与漆雕筠之争；二来，肖逸善辩，究其一点不放，将问题无限放大，令人一时反驳不得。这才使其有机会将当代大儒气得吐血。

此时，但凡年纪较长，了解申家往事者，皆大为心惊道：“君子报仇，十年不晚。此子今日来者不善，明显是为申家报仇来了。”当下，与申家不睦者无不惴惴，并非是怕了肖逸，而是唯恐当着所有儒家弟子直面失了颜面。

那漆雕筠身体哆嗦地指着肖逸，只是不停地道：“你强词夺理……”要寻出肖逸话中错误来确实不易，反复重复此话，显然已无力阻挡肖逸。

先前那少年见状，忙上前扶着漆雕筠，退在一旁。他还是第一次见到祭酒大人出现如此神态，一双眼睛望着肖逸，充满了惊疑和恐惧之意。

这时，肖逸微微一笑，道：“夏伯，我们进去。”

那夏伯闻声方从错愕中惊醒，而后兴奋地应了一声，胸膛挺起，骄傲十足地跟着肖逸往殿内走去。

进入殿内，方知大成殿之广阔。殿高八丈，宽十丈，深约十六丈，人入其内，竟心生渺小之感，倍感卑微，谦逊之心顿起。

殿内正中悬挂一幅两丈多高的孔圣人画像。画像中，孔圣人头戴金冕，圆目厉睁，一副不苟言笑之态，处处透露着威严之气，与想象中的仁和模样颇为不同。

不过，此画像颇有讲究，无论站在殿内何处，皆能感到孔圣人之目光。那目光好似能看到人之内心，令人心神震颤，情不自禁地便生起敬畏之心，欲纳头膜拜。

肖逸