第二百四十八章 分散(2/2)

洛千芷却说，放心吧，他们都是高僧，不会对小辈出手的，这次出了四个化身已经很看得起咱们了，虽然扎西王想要分裂，但最起码的规矩一定会讲的。

好吧，只要是同等级的对手，我还是可以接受的。

来到这荒山野外，我们也不知道该往哪里去，至少竹林镇是回不去了，不过时间已经快早上了，我们还是等太阳出来，判别一下方向再走吧。

天色微微亮的时候，洛千芷接了几个电话，说是所有人都逃离了，但是本来这个分部的五个人，全部被格鲁派的喇嘛用火烧死了，他们被认为是叛徒，所以受到了极刑，连尸体喂秃鹫的机会都没有。

想到那个看上去质朴的扎西瓦达已经被活活烧死了，我就觉得心里一阵痛，多亏他那一袋奶酒，才让我适应了高原反应，可是现在已经天人两隔了。

我盘坐在地上念了一段往生咒，希望可以送他往生投胎，下辈子做一个普通的人吧。

太阳慢慢出来了，洛千芷说止贡寺就在拉萨河中上游，向西走应该就可以。

我们一边走一边吃了些干粮，还好我和洛千芷有须弥空间袋，带了很多吃的，要不然得饿死，这里人烟实在太稀少了，走了半天没遇到一个人。

路上洛千芷给我们弥补了很多关于藏区的知识，当然，那都是他们来这里之前统一培训学习的。

相传藏传佛教起源于象雄王朝，也称喇嘛教，历经沧桑，形成了藏区政教合一的独特地区，表面上由西藏自治区政府和活佛dá_lài共同治理，但事实上藏区的控制权都在几大喇嘛教的各个派别中，比如说格鲁派的扎西王，又比如说才旦卓玛，萨迦派的白玛顿珠，以及噶举派的格桑杰布，这些所谓的活佛掌控了藏区绝大多数的喇嘛，也就掌握了几乎所有的修行者，这股力量也是不可小觑的。

这些喇嘛的修行和我们不一样，他们虽然同样讲究修心，但只修本心，力量来自于信仰，他们相信人心本自清净，追求自身圆满，不假做作，本自现成。

当然并非所有的喇嘛僧人都是如此，还有一部分就和少林寺的武僧一样，专门修行，作为保护寺院的力量。

提到寺院，就要说一下这四大派别的著名寺院了，格鲁派的最著名的寺院色拉寺就在拉萨北郊，而我们要去的止贡寺在墨竹工卡县，位于拉萨河中上游，才旦卓玛的多吉扎寺则同样在贡嘎县，也就是说离我们现在的位置比较近，因为机场就在贡嘎县。关于萨迦派的那烂陀寺，洛千芷没有多说，可能离得特别远吧。

我们一路向西走，然而运气不错，没多久我们就遇到了藏民，一个赶着牦牛车的大叔，我们上前问路，结果他并不太会说汉语，我们交流了很久，也没有问清楚止贡寺到底在哪里，但是热情的大叔非逼着我们上他的牛车，好像要送我们去的样子，洛千芷说，会不会他知道咱们要去哪里啊？

黄胖子说，管他呢，反正脚都快磨出泡了，咱们能搭个顺风车也不是什么坏事。

木兰看了看我，我说，行，先这样吧，一会儿遇到会汉语的藏民咱们再问。