第250章 新长征路上的摇滚（三）(1/3)

人群中，戈文那高亢中带有一丝嘶哑的声音，和他那独特的手势让周围的人群大为吃惊，也引起了台上几个人的注意，这几个人便是大陆乐队那几个外国年轻人。

看到有人竟然摆出了欧美摇滚演唱会中经常出现的手势和曾经熟悉的口号rock\n\roll，这几个外国人很是惊讶，没想到在中国竟然也能够遇到一个内行！

要知道便是在欧美，懂得这个摇滚手势礼的人也不算太多。更多的人打出的摇滚姿势除了伸出食指和无名指外，还将拇指也伸出去。只有那些经常混迹于各种摇滚现场的老人，才会像戈文那样用拇指压住弯下的中指和无名指。

几人在大为吃惊的同时，也回忆起当初他们自己在听摇滚演唱会时的热情。

说实话，大陆乐队的成员都来自国外，虽然此时在北京留学，对中国话也能半生不熟的说个差不多，但是对于刚才王昕波话里更深层含义，他们并不懂，毕竟他们只在中国生活了一两年而已。

此时的中国，别说是摇滚，便是港台那边传过来的流行音乐，诸如邓丽君这种抒发个人情感的歌曲都被官方说成是靡靡之音。这时候的摇滚根本就是个麻烦，是被当成了精神污染，被禁止的，喜欢这种类型音乐的乐队根本没有演出的地方。

所以他们只是认为在现场的年轻人之所以如此兴奋，只是因为他们为自己即将聆听到一场摇滚盛宴而欢呼。

而大陆乐队已经做好了准备要给现场的观众们奉献一场精彩的演出。

戈文的欢呼似乎印证了他们的心里，于是大陆乐队像其他乐队一样对着台下的观众挥手，乐队的吉他手兼主唱艾迪和贝斯手保罗更是一边冲着戈文点头，一边也高举手臂还以摇滚礼致敬。

演唱会便是在这样的情况下开始了。

按照计划，最先表演的乐队自然是组织者万李马王乐队。然后不倒翁乐队和七合板乐队顺序演唱，最后压轴出场的则是大陆乐队。每个乐队都将表演三到四首最拿手的歌曲，等所有的歌曲表演完成，这场聚会就会结束。

之所以如此，却是担心这里的动静太大，招来公安或者是被附近小区的热心群众所举报，毕竟没有人愿意在派出所里待上几天。

什么是摇滚乐？

摇滚乐的定义是什么？

穿着奇装异服，带着激进的思想或者颓废的态度，披头散发，鼻上打孔，电吉他和架子鼓，站在舞台上大声的嘶吼、摔吉他……

这些就是摇滚？

如果真是这样，那摇滚这种现代音乐形式真的灭亡了，戈文心中一点都不会泛起波澜。

摇滚不是另类，不是浮夸的表演，它只是利用了电子乐器这种富有激情的音乐节奏来灵活大胆的表达创作者自身的情感，这种情感或许是对社会的反思或者反叛，或许是爱与和平，或许是反对宗教信仰，或许是悲观和虚无……这些情感并不统一，有时甚至相互矛盾，是错误的，但它却是真诚的，是发自肺腑的。

人们往往会被真挚的情感所感染，所吸引。

当电子乐器演奏出来的音乐中蕴含了创作者充沛的情感和力量时，当这种音乐里蕴含着的精神感染了他的听众的时候，电子乐终于变成了摇滚！

它脱离了单纯的音乐形式，代表着一群人在一个时代里的思考和探索，开始影响更多的人，他们的生活方式、时尚品味、处世态度，甚至是语言。

这才是真正的摇滚乐！

而王昕波的话，代表着他有着自己的思考和愿望，当他将这种情感掰碎了揉进他的音乐中，哪怕他所演奏的音乐仍是欧美乐队的翻唱，哪怕他的弹奏水平仍然粗糙，哪怕他到现在为止还对摇滚没有一个清晰的概念，可是，他所表演和演唱的依然是最最纯正的摇滚！

属于中国自己的摇滚！

是的，现在出现在戈文眼前的，就是新中国摇滚音乐的第一声！是万里长征路上的第一个脚印！

其实，在戈文的心目中认为，摇滚乐虽然是发源于美国的一个音乐新发明，但是在这么多年来的岁月中，摇滚乐早已开始不复最初的定义。它在随着时代和社会的变迁而变化，每一个时代，摇滚的表现形式都不一样，但是只要它的内涵没变，精神没变，那它仍是最纯粹的摇滚。

摇滚其实就是一个筐子，装什么都可以。每一个民族、每一个音乐家，都给摇滚赋予了新的意义，只要稍微破坏这个筐子，就可以创造新的东西。

现在有一群中国年轻人开始准备往筐子里装东西了！

80年代的北京和后世完全不一样，这时候的北京很安静，走在马路上你能听到自行车车铃声，根本没有后世那种车流不息的繁华景象，空气里更不会有那种微微抖动的感觉。

摇滚很闹腾，有时候真的不好听，尤其还是一群只是喜欢电子音乐的爱好者的自娱自乐。

不过戈文却能从王昕波臧天朔崔健他们口中听到一种试图呐喊的冲动。

此时台上表演的是七合板乐队，崔健刚刚结束了一首欧美流行乐曲的演奏，停了下来喝水。

在他们的不远处，已经表演过的万李马王乐队、不倒翁乐队和仍未表演的大陆乐队都在一边的台子上休息。

王昕波还兼着热场的任务，见七合板乐队在调整乐器，准备下一首歌，便走到台子中央。面对台下的观众举起双手在空中往下压了压，示意台下的大家都安静一下。