第27章 交锋——《最后的晚餐》(1/2)

这一句玩笑将在场的两位女生都逗乐了，屋子里的气氛一下子变的开朗起来，先前空气里那些压抑的因子也都消失的无影无踪。妮可也醒悟到自己刚才的失态，怪只怪自己平时没有什么聊天的对象，而戈文先前倾听自己说话的样子又太过于认真，让人不由自主的就畅所欲言起来了。

想到这里，妮可看着一脸微笑的戈文，不由得从嘴里冒出一句英语来：“文，我发现你是那种被狮子逼上了树但仍能欣赏风景的人。”

安可有些疑惑的看着妮可，在一场谈论中突然间听到了一句英文，让她有些措手不及，根本没有理解妮可的意思。

不过戈文却是听懂了妮可的赞扬，他摇了摇头，同样用英语回答道：“对于一个诗人来说，最大的悲剧莫过于由于误解而受到钦佩。我只是在陈述事实而已。”

妮可有些惊奇的看着一脸淡然的戈文，在中国呆了这么久，除了几个上了年纪的老教授外，她还是第一次听到这么地道的英语，竟然是伦敦腔，而且戈文的那句话竟分外的有哲理。突然间妮可对戈文产生了浓烈的兴趣，与此同时，戈文的争锋相对也让她产生了一点兴奋之情，无关胜负，更无关爱情，只是在面对一个同样杰出的对手时，必然涌出的一股试探。

于是妮可一本正经的陈述道：“我很敬佩你们国家的执政党。相比起其他国家的执政党，你们的政府和执政党是真正的为了人民的最根本利益而存在的。每当出现与人民利益相悖的情况时，你们的执政党都会采取措施及时纠正，就像现在你们现在的领导人邓老提出“引进外资、改革开放”的政策，这一切都证明了中国**是执政为民的政党。所以很多人都以加入中国**为荣，少先队员、共青团员、**员，这是一个循序的过程……”

虽然有些奇怪妮可为何要说这些，但戈文还是有些赞同的点了点头，不错，这时候的**那是相当的务实，整个社会的风气也都是积极向上的。

见戈文点头，妮可的嘴角轻轻的留露出一丝笑意，她接着说到：“我可不可以这样认为——在中国，除了信仰中国**外，你们绝大多数中国人都没有纯粹的宗教信仰呢？这真是一件让人难以置信的事情！没有了宗教信仰，人会变成争权夺利的动物，有知识而无文化。失去宗教信仰的人，会没有任何敬畏之心，没有任何行事的准则，为了私利，他可以做出任何事情来。即便他得到了他谋求的东西，他也不会满足，他忍受着烦恼的折磨，生活空虚而无意义。人生活的意义不在任何物上，而在于人的灵魂之中……”

戈文有些不耐又有些生气，虽然能看得出妮可这样说是故意和自己开玩笑，可是这样的话题对他而言实在是太过于沉重，也无趣的很。于是他也不去接妮可的话茬，反而问道：“这么说，妮可你有信仰了？你是基督教徒？”

妮可点了点头。

“哦，那你一定知道有很多艺术家也是天主教的教徒吧？比如达芬奇？”

“恩，我知道。”妮可点头说到，“达芬奇是意大利文艺复兴的一个代表人物。他是一个天才，是一位思想深邃，学识渊博，多才多艺的画家、寓言家、雕塑家、发明家、哲学家、音乐家、医学家、生物学家、地理学家、建筑工程师和军事工程师。”妮可用蹩脚的中文一口气将达芬奇简单的介绍了一下，胸口有些憋气。

戈文看了一眼妮可急促喘气而显得波涛汹涌的胸脯，心里真诚的感叹一声真大，然后接着问道：“既然你知道达芬奇是画家，那你一定知道他创作过很多关于基督教的画作了？”

“嗯。”妮可点头。

“那你知不知道达芬奇的名画《最后的晚餐》？”戈文终于露出了自己的尾巴。

“当然知道，《最后的晚餐》是所有以这个题材创作的作品中最著名的一幅画作了。画面中的人物，其惊恐、愤怒、怀疑、剖白等神态，以及手势、眼神和行为，都刻划得精细入微，惟妙惟肖，让人叹为观止。我在美国的家里就有这幅画的临摹品。”妮可有些得意洋洋的看着戈文，同时也为自己渊博的学识而自豪。

“哈，不过我猜你肯定不知道达芬奇在《最后的晚餐》中藏着什么什么样的惊天秘密！”戈文的脑海中关于前世的一本节浮现了出来。

不错，正是《达芬奇密码》！

他被妮可接二连三的批判弄的心火有点上升，忍不住想借着这本书的故事来打击一下妮可的气焰。

“嗯哼？”妮可有点摸不清头绪。

“其实如果你认真的看过《最后的晚餐》这幅画的话，你就会发现在这幅画中耶稣右手边上的门徒约翰其实并不是个男子，而是个女人，这个女人就是抹大拉的玛丽亚！而玛丽亚并不是基督教会所说的是个妓女，相反她的身份很神圣——她是耶稣的妻子，并未耶稣留下来一位后代……”

“不可能！”妮可打断了戈文的话语，有些气愤的站了起来，她好似一头发怒的母狮子般站在戈文的面前，狠狠的怒视着戈文，生气的说道：“你这是对主的亵渎！对主不敬，上帝一定会惩罚你的！作恶的，必被剪除！”

控诉完戈文，妮可摆出祷告的姿势，开始向祷告起来，好像听到戈文的话是多么的不纯净似的，“当止住怒气，离弃忿怒。不要心怀不平，以致作恶……阿门！”

戈文根本没想到妮可会有这么大的反