第258章 鬼语(1/2)

我回应骆念倩一个微笑，没想到，我这个笑却让回过头的骆念青看到了，她立即给了我一个白眼，还骂了一句“神经病！”

我这个气，这家伙真是难侍候，我又不是对她笑，她承什么情！于是我也沉了脸色，正打算不理她们，却看到骆念倩对我露出一抹抱歉的笑，她这是为自家姐姐的行为道歉了。

算了，我看在骆念倩的面子上，我就不与骆念青计较了，谁让我心软呢，最见不得人家对我示好的了。我摇了摇头，便准备洗自己的衣服，但骆念倩却似是不放过我般，对着我嘴巴一张一合的，似是说着话。我眨巴眨巴眼，以为自己看错了，但细看，骆念倩还在说着话呢！

于是，我便悄悄地向骆念青身边挪了挪，侧耳顷听想听清楚些，但还听不到。我这才发现骆念倩根本就没有发出声。看她的嘴型就知道了她在不断地重复着一句话。可是无论我怎样细听，都没有搞清楚她说的话。

我突然想起老爷子以前说过，一般的鬼魂说话我们常人是听不懂的，他们说的都鬼语，也就是我们常说的“鬼话”。所谓的鬼话连篇说的就是他们的鬼语。他们的文字叫“殄文”，也就是古人常用作祭祀时的文字，也常见于墓志铭，祭文之类的。

这里要说明一下所谓的殄文，又名水书，亦称鬼书、反书，是写给死人看的文字。传说“水文字“是一个叫陆铎公的人创造的。这里有个小故事，当然也是小时老爷子讲给我听的。

水书，是古代水族先民用类似甲骨文和金文的一种古老文字符号，记载水族古代天文、地理、民俗、宗教、lún_lǐ、哲学、美学、法学、人类学等的古老文化典籍。

水族是一个崇尚鬼神的民族。在水族能看懂读通和会使用水书的水族人（全部为男性）被人们称作“鬼师”，他们在民间的地位很高，被人们所崇拜。“水书”就是“鬼师”祖传的极为珍贵的宝物，只传男不传女，一般不会轻易传给外人。

“鬼师”从用途、使用功能方面把水书分为两大类，一类是“白书”，主要用于丧葬、祭祀、生产、出行、房屋营造、经商、嫁娶和占卜等方面；另一类是“黑书”，又称“水书秘笈”，能掌握此书的鬼师极少。黑书就要用于“放鬼”和“退鬼”.

相传过去，外人只要一走进水族村寨，都要遵纪守法，担心做了坏事会被鬼师“放鬼”附身。鬼师只要知道某人的生辰八字，或取得其一根毛发，或取得其身上的一片衣物等物品就可实施“放鬼”.当某人被“放鬼”附身，他就必须去求另一鬼师将鬼解除，称为“退鬼”，而且所请的鬼师法术必须高于“放鬼”的鬼师，这样鬼才能退回给“放鬼”的鬼师，放鬼的鬼师就会因为所放之鬼加害于己而亡。如果被放鬼者所请的鬼师法术低于放鬼之鬼师，那么被放鬼者就无法“退鬼”，就会被所放之鬼加害而亡。

言归正传，虽然虽然我接触到阴灵鬼怪也算不少了，近的先不说，这远的便是南山古墓里的幻灵，葛家村的村长后来被我抽出魂魄，以前那几个无面鬼。他们与我接触中，我都能听得懂他们所说的话。

更别说骆鸿煊了，他于我更是例外，我们订有契约，所以他说的话我能听得懂是正常。也因为这样，我一向没有注意到鬼语与我们常人说话的不同。

可能骆念倩做鬼的道行浅吧，她说的话就是纯正的鬼语，才会让我完全听不懂，我也只能这样认为了。

只是，她要告诉我什么呢？我不禁想知道，于是，我越靠越近，直到一盆水照着我兜头就泼了下来。我被吓得一个激灵，一下子弹跳了起来。

“骆念青，你个死女人，你干吗？”我气得大骂，身上全都湿透了。

天呀，这个该死的女人，她不知道现在是冬季吗，而且还在山里，这天寒地冻的，我禁不住连打了几个喷嚏。

“要干吗？我还想问你干吗呢？”骆念青站起来，伸手指着我，对我怒目而视。

“我？”我指着自己的鼻子道，“我能干吗，我在问你为什么用水泼我呢！”我说着上前两步，逼视着她。

“怎么回事，小青啊，你怎么拿水泼半蕾?”根婶这时也反应过来，“啧啧，瞧瞧这水泼的，还真是狠心啊！”她说着，还不忘瞪了一眼骆念青。

骆念青却丝毫不理会，扑过来还要与我纠缠，却被根婶一把挡住。

这时，溪边还在洗衣服的几个妇人也都站起来，几人七手八脚的去拉扯骆念青，根婶和熊四媳妇过来拉扯着我，都在问怎么回事，生怕我们会打起来。

“哼，还不是因为这女人，无缘无故地靠近我，我忍她很久了！”骆念青指着我说道。

“半蕾，是这样的吗？你靠近小青做什么？”根婶看着我问。

“呃……”我一时竟然答不出来，却见到骆念倩已经脱离了骆念青的后背，站在一边向我不断地弯腰鞠躬道歉，还一脸的愧疚之色。

我的心一下子就软了。唉，为什么这一人一鬼两姐妹怎么性格是如此反差。不是说同胞姐妹性格什么的都很相似的吗？双魂同命竟然会是两个极端，真是令人费解啊！

“说不出话来了吧，哼，你是不是想偷偷地靠近我，趁我不备推我下水啊？你休想，我哪会让你奸计得逞！”骆念青还得理不饶人起来。

这女人，难道她有被害狂想症不成？谁要去害她了，我有这么无聊吗？我