第二五六章佛祖心印（卍）(1/2)

双尾蝎劈开墓砖，后面果然是一个机关室，一股难闻的臭味在机关室里散发出来，让人窒息，急忙屏蔽呼吸，周天翼拿出防毒面具和夜视镜戴上。

为了安全，苗伟强，双尾蝎等人也拿出了防毒面具戴上。

双尾蝎还是走在前面，小心谨慎的爬进机关室，里面全是青铜和木头制作的机括，还有很多水银池，到处散落着人类的骸骨，这些人应该是当初修建纣王殿的俘虏或是百姓。

周天翼看着复杂的机关机括对设计这个机关的人充满了敬佩之意，如此复杂的机关，是什么人设计出来的呢，首先想到的还是妖灵子这个人就是一个谜，他不仅参与了葬神之战，还参加了第二次封神之战，两次毁天灭地的战役，他都能全身而退，真的让人无法猜透他是怎么做到的。

“小神，我们该往哪走呢？”苗伟强问道。

“整个纣王殿的所有机关的机括应该都在这里面，我们只要顺着机关室走，不管往哪走都能离开这条走不出去的通道。”周天翼说道。

“嗯，那我们就走吧！”双尾蝎说道，依然走在前面。

刚走了没几步，机关室里突然刮起阵阵阴风，让人头皮发麻，在这个封闭的机关室里，怎么会有风呢。

“大家小心点！”双尾蝎提醒道，警惕的观察着四周。

苗伟强，董廷华，小乞丐，双尾蝎四人把周天翼围在中间，小心翼翼的向前走去，突然感觉阴风扑面而来，四人同时运起阴煞之气护住全身，被四人围在中间的周天翼忍不住的打了一冷颤。

阴风吹来的同时，一阵凄厉刺耳的怪叫声，地上的人类骸骨，竟然在地上站了起来，动作灵活的向几人扑来，周天翼等人放眼望去，整个机关室里全是白色的骸骨，数量之多让人头皮发乍，这么多的骷髅什么时候才能打完，何况现在饥渴难耐，刚在前面的大殿中和数不清的妖兵交过手。

苗伟强，董廷华，小乞丐已经筋疲力尽无力再战，双尾蝎相对来讲比较好一些，看到这些行走的骷髅并没有流露出惊讶。

“强子，用我的匕首！”双尾蝎说道把饮魂刀递给了苗伟强：“保护好天翼！”说话间手结法印，吟诵着经文。

片刻间双尾蝎的全身竟然散发出淡蒙蒙的佛光，金光随着双尾蝎吟诵的经文还在变强，金光中流动着数不清的经文。

走到跟前的骷髅触碰到金光，白色的骸骨上冒起阵阵白烟，发出噼里啪啦的声音，瞬间散落到地上。

双尾蝎身上散发的金光耀眼，笼罩住了周天翼，苗伟强，小乞丐，董廷华四人，这些骷髅无法靠近五人，金光所到之处骷髅急忙躲开。

周天翼，苗伟强四人惊讶的目光盯着双尾蝎，难道这就是活佛的力量，真的让人无法相信，这些耀眼的金光是在双尾蝎的身上散发出来的。

吟诵经文的声音越来越大，从原本像蚊子一样的声音变成了高昂的吟唱，整个机关室里回荡着双尾蝎吟诵经文的声音。

那些骷髅听到经文好像十分痛苦，好像在挣扎什么，白色的骷髅站在地上摇来晃去显得十分恐怖。

周天翼，苗伟强，董廷华，小乞丐听着回荡在耳边的经文，情不自禁的闭上了眼睛，感受着神奇的天外之音，感觉体能隐藏的阴煞之气，特别清晰，失去了那种阴煞之力，全身通泰无比，无比轻松像是飞出了天外一样。

双尾蝎的胸口突然出现了一个佛祖心印‘卍’字，金黄色的佛祖心印在胸口转动着，发出比身上还要耀眼的光芒。

‘卍’字藏语的称呼是“雍仲”。“雍仲”是西藏雍仲本波佛教的标志或教微。“雍仲”图案在西藏出现得比较早，在象雄语中，“雍仲”为太阳及永恒的太阳之意。在西藏日土岩画中，雍仲画表示的是太阳及其光芒。最初画一个圆圈，边上画几道光。以后逐渐减化，便演化为与“万字符”一样的符号。象雄时代有文字后，将此符号称作“雍仲”，其含义也逐渐演变引伸为坚固、永恒不变、避邪以及吉祥如意的象征。在雍仲本教中，教祖敦巴辛饶手持嵌有雍仲纹样的禅杖；所用的文字称作“雍仲神文”；所处地方为九级雍仲山、雍仲沙地。藏族民间至今还流行以“雍仲”一词作为本教寺院名称或本教信徒的人名。

卍字是佛的三十二种大人相之一。卍字的符号，有向右旋，有向左旋。在近代，右旋或左旋，时有争论。而大多数都认为右旋左旋都是对的。卍字用来表示佛的智慧与慈悲无限。旋回表示佛力的无限运作，向西方无限地延伸、无尽地展现，无休无止地救济十方无量的众生。

卍字之汉译，古来有数说，鸠摩罗什、玄奘等诸师译为‘德’字，菩提流支则译为‘万’字，表示功德圆满之意。另于宋高僧传卷三则谓，卍字译为‘万’并非取其意译，而系准其音。然卍字之音，初时不入经传，至武则天长寿二年始制定此字读为‘万’，而谓其乃‘吉祥万德之所集’。然‘卍’本为一种记号，而非一字。历来之所以联读为‘卍字’者，一方面固因习惯使然，最主要者则因自梵文译成汉文时之讹误。盖梵语，音译作洛刹曩，为‘相’之义；另一注释，音译作恶刹罗，为‘字’之义。或因洛刹曩、恶刹罗两音相近，遂将其字义混同。准此而言，则卍字、万字应作卍相、万相，始符其梵语本义。

‘卍’字还在迅速变大···！

随着双尾蝎吟