第一百七十八章 发展(1/2)

岳不群挑选了许久，才选到了九名七八岁左右，天资根骨不差，又对世事怨恨较浅的小阉人，带回华山去。并向宣蓟教区的冯有食下令，尽量帮助和渡化这群人间的恶鬼，让他们温饱不愁，思想转化，不再仇恨人间。

一路带着九个小童急赶，终于在年前回到了华山。因为宁清林对琴奴有意见，所以琴奴也极少回华山上过年关。每到过年时节，岳不群都是在两地之间来回奔走，幸好岳不群的轻功不差，华山到长安一个时辰即到，一切都不算太麻烦。倒是段清玄，以前功力未复时，想孙子了还要岳不群去抱。现在好了，段清玄躲着宁清林亲自去看。

今年有了十个小男童在华山，华山派的人气顿时大增，同时也增加了不少的乐趣。令狐冲自为岳不群的第二弟子，掌门大弟子之位虚位留给了雷光破。其他的九个小童，为了让他们与往日的恶梦脱离开来，也为了让他们对华山派产生归属感，全部改为岳姓，并以长琴、弈棋、行书、子画、颂诗、品酒、饮茶、持笔、心蚬为名，从第三排到第十一去。开始了华山派新一代弟子的招收与教授大业。

一般来说，想要门下的弟子成才，所教授的弟子最好不要太多，最佳的数量在三人以内，多的可在十人以内。再多的话，精力一分散，根本就教不过来，那么弟子们个个都十分稀松平常了。原书中的岳不群只有数十名弟子，亲传的内门弟子只在九、十名左右，此是一个有责任心的师父，正常的收徒观念。

以十年为一批，共分三十年收三批。十年之后，第一批弟子自身有了不弱的三流武功，可以帮助师父教教第二批师弟们的基本功夫，增长自身的教学经验。二十年之后，第一批弟子功夫大成，不是一流就是二流，可以帮忙师门做些要事了。第二批弟子的武功也将有了三流的水平，可接替第一批弟子的任务，教授第三批刚刚入门的弟子。三十年之后，第一批弟子中天资过人的，基本上在江湖上混出了名头，可以顺利接掌门派的发展重任，师父也该顺利退休荣养了。

天资稍弱的弟子，有了十数年的见识，也将行事老练，可以接管门派中的其他杂务。第二批弟子武功大成，也将步入江湖，正式闯荡了。第三批弟子也将有了三流的身手，可以为师门做些小事了。而此时的第三代第一批弟子的召收，也将提上了门派的发展议程。

如此，一个门派每十年都有杰出的弟子出现，基本没有断代的说法，更不会陷入门派无人的地步。可以保证门派的顺利传承，延续千年也不豫门派灭亡之忧。

原书中岳不群的观念本也不差，可是现实却非常的残酷，根本就没有那么多的时间，来让他发展和壮大华山派。那时正好是华山派青黄不接之时，唯一武功有成的令狐冲偏偏又不成器，所以岳不群最终算是失败了。不过岳不群临死前的其他弟子并不在华山派中，想来是岳不群在服用三尸脑神丹之后，自知不能幸免于难。于是把弟子们安排在其他极隐密的地方练功，只身留在了华山之上应劫。

即使自已真的死了，但是华山派的传承不灭，自已也将对得起华山派的列祖列宗了。做为一个华山派的掌门人，岳不群尽了自已应尽的职责，即使身后恶名流世，自身亦无悔恨之念。两个不同的岳不群顿起知已之感，第六感有所成的岳不群，感觉到另一个岳不群的神魂已从体内完全消失了，让岳不群的灵魂与ròu_tǐ之间，紧密的结合起来，再无分别。修练有成的第六感再次精进了一步，与宁中则平齐了。

在西域的五德教中，岳不群采用了后世统一教学，优胜劣汰的进级方式，分为一到十五品，每品都有不同的标志。武功修为境界到了便自动进级，没到的就留级继续和师弟们一起练功。继续不进的要么留级，要么转为速成教士。这样有助于提高弟子们的危机感和进取心思。

岳不群的主要教学方案是，先认真统一教授数十遍，讲解动作的要领，画以图画，辅以文字，再定下每一段期的修练方式。每月再以优秀的弟子主持讨论，每人都需各疏已见和感想，相互探求。简单的问题由知道的弟子回答讲解，深奥的问题则记录在案，上交岳不群，让岳不群有隙时亲自作答。

这样一来，可以让弟子们互相了解、团结互助，共同进步，有助于提高弟子们的自学能力和教学经验。虽然岳不群不常在西域教授弟子，可是五德教弟子们的武功学业，还是每年快速的进步着。看来此法可行，在华山派中也可实施此种教法。

龙门镖局中的三流好手此时渐多，三流好手在江湖上也将有一席之地了，所以有些人不愿继续行镖，毕竟行镖的算不上什么有面子的活儿。当年武功天下第一的林远图开镖局，只是一个例外，不能作数。这些人大都被岳不群收为外门弟子，领取一份华山派的高额俸禄，做为华山派的脸面与低级战力。

岳不群在华山脚下建了一座华山别院，用以安排这些外门弟子，让他们能够潜心练武。不过这些外门弟子大多年岁已大，又不能得到岳不群的亲自培养，也没有五德教中的学习环境。能成为二流高手，那是极为幸运，天份极高之人了。有年老、受伤、退出龙门镖局想回家乡的，岳不群就出资安排他们在陕西各地开设武馆，传授华山派的基础功夫，外加输送天资根骨出众的少年孩童。

岳