第六百六十五章 步入奇渊（二十四）(1/2)

回到了现实中十来天以后，众人才开始慢慢有了交流，现实中的个人的身体也是伤痕累累，这一点很奇怪，因为一切伤痕都是在梦境中造成的，现实中的ròu_tǐ应该不会有损伤，青莲子从医道方面给出了非常专业的解释，那就是大脑认为你的受伤了，那么你的ròu_tǐ就真的受伤了，梦境世界和现实世界是两个既独立又紧密联系的世界，二者之间连接的枢纽就是人类的大脑意识，一切都取决于它。

这些伤口在青莲子这种医国圣手的手段下不过十来天就有了愈合的迹象，众人一边养伤一边交流了这些天的情况，大部分遭遇都差不多，这些凭空冒出来的牛鬼蛇神简直就是不死之身，任你千万种手段能难伤它们分毫，唯一的方法就是转身就跑，跑的越远越好，一直等到它们自己无声无息消失不见了才行。

难道这就是梦境世界的生物？人类对它们居然毫无还手之力？又是怎么来的？一系列的疑问冒了出来似乎都没有答案，但是青莲子这种天纵之才提出了一个疯狂的设想，那就是这些东西原本就不存在，它们是源于人类世界的梦境产物，也就是说现实世界中有人做梦，梦中产生了这些千奇百怪的东西在梦境世界中反映出来的，本来就不会有实体，这些怪物自己也没有实体，是意念形成的，你听说过用武器能伤害意念的吗？所以说这是它们刀枪难伤，水火不侵的根本原因，它们没来由的出现和消失说白了就是现实世界中做梦的人入睡和醒来，大千世界每天有成千上万的人睡觉，其中最少有三成的人会做梦，梦是人类根本意识的一种体现，这三成人中最少有一成的人会在梦中释放隐藏在内心深处的扭曲和恐惧的意念，那么就形成这些怪物了，自己变成蘑菇也是同理，因为几人闯入梦境世界是个特例，梦境世界的循环规律才是主导，众人自身也会受到外面世界做梦人的意念支配。

这样的说法显然难以服众，只有独孤无赞同，但是同样也有疑问，那就是梦境世界中有本土的生物或者原住居民吗？青莲子认为是有的，因为在打开门的那一刻就看见有东西跑出来了，做梦人的意念是不会这么做的，可惜其他人看不见，还有一点很值得留意的就是独孤无的发现，他走访的那座高山上出现了一座宗庙的遗址，残垣断壁是真实存在的，没有忽然消失，这恐怕是几人在梦境世界中发现的唯一收获了，除了高山原野树林，还有一座遗址，分明就是有人建的，可是是何人所建？独孤无并没有发现相关线索，可惜青莲子没有自己亲自去看，否则也许能看出些端倪。

众人这次在梦境世界中体会甚多，在修为上有了长足的进步，尤其是在大脑意念方面，从此，江湖上诞生了“南柯无语”这四位冠绝天下、技压群雄的存在，他们可以轻而易举的将对手大脑意识拖入梦境之中，失去大脑的支配ròu_tǐ就是活靶子任你折腾，这样的手段在江湖上整整纵横了长达五十年，戮梦门由此进入了全盛的黄金发展时期，门徒最高峰多达三万多人，声势之大直逼昆仑、蜀山，隐隐有成为魔道第一领袖趋势，奠定了后来魔道四门四宗的地位。

常言说的好“极盛而衰”，“南柯无语”四人是戮梦门兴之所在，也是戮梦门败之所因。那时候五人已经分开了，因为梦境世界过于危险所以众人短期内没有打算再回梦境世界的想法，青莲子回到了药王府继续他自己的研究，并且在偷偷准备重新独自一人进入梦境世界的计划，他做好了万全的准备并且充实了自己很多神通手段来应付梦境世界中的种种意外，当然，都是从别的门派尸体上用“弥天大谎”盗来的，对于青莲子来说这个世界的生命虽然深奥，但现在已经不是自己最感兴趣的了，自己最为感兴趣的就是梦境世界中的本土生物，他一直坚信这些本土生物是存在的，是梦境世界中生命最好的写照，但是不容易被轻易扑捉到，自己有决心也有信心重回梦境世界中抓捕一些回来研究，如果能与现实世界生命的研究成果相结合，那么将是意念和ròu_tǐ的完美创新，什么仙界、魔界，都可以被自己轻易踏入了。

青莲子拿出了一百年的时间来完成这个梦想，但是等到第五十一个年头的时候，一切都开始变了，最先开始的就是戮梦门中传来了大量门徒意外死亡的消息，根据戮梦门对外宣传是沾染了恶疾，而修真者怎么会得病？显然这不足以服众，所以戮梦门把矛头直指唐门，认为是他们暗地里收人指使用了药导致的，很有可能就是昆仑和蜀山等正道名门大派受不了戮梦门日益强盛而暗中策划的，唐门则表示自己根本没有做过这些事，而且以他们的力量也做不到能让修真者得病这种事情，昆仑和蜀山等正道门派更表示是无稽之谈，这种下三滥的手段可不是这些一项以君子著称的门派所为。

但是很快，这场风波就平息了，大约在一年以后，戮梦门内部这种门徒莫名其妙无疾而终的现象就消失了，来的快去的也快，因为这件事情戮梦门曾经来药王府求援，药王府检查以后也没有头绪，青莲子当然是在后山闭关，为了自己的“宏图伟愿”做准备，对于这些事情只是了解的大概，没有过多的深入，谁知道第二年一个寒冬之夜，姬洲语忽然找上门来了，那时候的姬洲语已经是合体期的大神通者了，即将渡劫，作为青莲子的好友深夜忽然登门