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第一百八十三章 凿壁 (癸)(2/2)

痕迹,但看不出烧的是什么。而石台的四角上各有一个燃尽的蜡烛。

从石台向前五步,就是拔地而起的水泥墙,我们仔细检查了水泥墙,并没有被破坏的痕迹。在水泥墙和山体岩石交接的地方,有一个倒在地上的木梯。几个干警在王队的指挥下,将木梯竖了起来,刚好到达水泥墙上沿和岩石交界的地方,那上面的岩石上隐约有个黑乎乎的洞口。

“老常,我估计这个洞口往里就是金库最早的通风口,窃贼就是从这里进入的。”曹队正兴奋的和我说着,王队已经沿着木梯攀爬了上去。

老蔡的脸色在电筒的灯光下显得更加的阴沉不定,他走到我身边问道:“老常,我们当年进来并没有这些塔和白骨,建这些塔有什么目的呢?似乎和盗窃黄金没什么关系啊?还有你刚才说的弥勒教,真的是害人的邪教?那他们修这个塔,也不光为了黄金了?还有那些白骨,难道说张献忠也是弥勒教中的人?”

老蔡一口气问了一长串的问题,看得出他内心的焦虑与纠结,也许他现在正在犹豫要不要把心底的秘密说出来,但我也知道,现在不是逼他的时候,逼的急了,他反而有了戒备的心理,稍微添一把火最好。

“老蔡,这弥勒教由来已久了,大约是北魏年间已经进入中原,唐代时进入四川并流行开来,后来它与摩尼教也就是大家常说的明教有一次融合,逐渐有了独特的政治纲领。说起来可笑,它的目的就是推翻政权,希望由自己来统治,唐、宋、元、明、清每一代他们都会兴风作浪,由它们煽动起来的农民起义不下几百次,可惜从未成功过。”

“元末时是弥勒教离成功最近的一次,韩山童、韩林儿都是弥勒教中的重要人物,他们焚香聚众,发动席卷中国的农民起义。韩林儿在北方的起义被镇压后,寄人篱下,将教中的位置让给了在南方声势浩大的朱元璋。可心机很深朱元璋找了个机会除掉了韩林儿,得了天下之后,他看清了弥勒教的本质,很快宣布弥勒教为邪教,大加镇压,弥勒教再次转入了地下,后来的****白莲教都是它的分支。”

“元末时四川还有一支起义军,将弥勒教定为了国教,并定都在了重庆,国号叫大夏,它的领导人明玉珍也是弥勒教中人。至于张献忠是否和弥勒教有关系就不好说了,但从他替天收人的杀戮思想,估计很有关联。到现在四川还有很多供奉张献忠的庙宇。”

我正说着,王队已经从梯子上下来,一边摇着头,一边向我们摊了摊手。

(妙觉明圆,本圆明妙,既称为妄,云何有因?若有所因,云何名妄?自诸妄想展转相因,从迷积迷以历尘劫,虽佛发明,犹不能返。如是迷因,因迷自有;识迷无因,妄无所依;尚无有生,欲何为灭?得菩提者,如寤时人说梦中事,心纵精明,欲何因缘取梦中物?况复无因本无所有,如彼城中演若达多,岂有因缘自怖头走?忽然狂歇,头非外得;纵未歇狂,亦何遗失?--《楞严经》)(www.2345xs.cc 2345小说网。)


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