第五十五章 晋南余音（下）(2/2)

就在此时，何六总的电话打了过来，告诉我，金蟾找到了，就在坑边上埋着，头都露出了一点，怎会那天就没有发现?让我问问和尚，挖祥瑞的事还能不能搞?我把电话递给了老郝，老郝接电话的一刹那，又变成了静闲大师，不紧不慢地说道：“何总，恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。金蟾现身，本是天意，你想做，我便做，无关早晚，业不俱身。至于世人之口，无妨事，我先做个法事，开光九九八十一个小金蟾，贵客来，自由何总请了，保得平安。大金蟾何总房子卖完便请去小寺，替业主受些香火，也是功德。“听到这，我不禁向老郝竖起大指，赞叹道，论营销，僧道才是祖师。支应完何六总的电话，静闲大师朝我笑笑，“佛门本清净，俗事常自来，眼下事并不打紧，只是小杰你有点麻烦，方才我看了你的掌纹，血淤气滞，心火带了异象，修心的叫业障，修身的叫走火入魔，最麻烦的是命道相离，要屡遭变故了“从老郝嘴里听到这些，我竟没有一点恐惧感，反而想笑，老郝他不管穿成啥样，在我眼中依旧是“黄狗愁白了日头“的二手诗人。“烦请静闲大师渡我，您那儿有药吗?“一句话脱口而出，老郝也笑出声儿来。“你啊，没南墙也得自己砌一堵，自己撞着玩，早晚，有你哭的时候，到时再找静闲大师也不迟。“

送走老郝，我一下放松下来，至少何六总这儿有静闲大师，应无什么大碍。第二天，见媒体却是我强项，从财神文化的源头，到文财神，武财神的分流，从蟾宫折桂的由来，到中国尊蟾文化的兴起，连带着三头镇墓兽代表前世，今世，未世的三吉兽考证，进而导出唐代藏传佛教与本土宗教的融合之道。总之，晋南无愧中国财神发源地，自古便有诸神加持，蟾起禅兴啊。洋洋洒洒一小时，直说得台下记者如沐春风，睡到一片。紧接着，静闲大师开坛祈福，他端坐于工地大坑旁临时搭起的高台上，身后四个弟子肃穆陪立，口中默咏。忽的，头顶阴云慢慢散开，一天未见的阳光投射下来，打在静闲大师的袈裟上，金光四射，让人无法直视。顿时，台下人群一阵骚动，很多人在说看到了大坑上有一圈五色祥光，我虽未看到，但那一刻，心底的敬畏油然而生，虽听不清他咏诵的是什么，但我可以肯定，台上坐的一定不是老郝。法事时间并不长，在几位领导的簇拥下，静闲大师离开了会场，广告公司的崔总立刻忙碌起来，每个记者都请了个小金蟾外加大信封，何六总彩带一剪，闪光灯一围，媒体通气会就算胜利结束。晚上又是欢宴一场，我却没什么心思，总在想要不要去太原找世杰聊聊，一时拿不定主意。静闲大师这种宴会自是不会出席，何六总告诉我，剪完彩大师就回五台山了，让他带了个信封给我。

我接过何六总递来的信封，打开一看，里面是两千块钱，和一封信，信里除了谢我当年的帮助，便是一句话：十世古今，始终不离于当念，无边刹境，自他不隔于毫端。