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第三章 一个童话大师的诞生(1/2)

虽然决定当两个世界的搬运工,赵亦明也明白搬运工并不是那么好当的。一本好书想火,必须还要迎合时代潮流。否则就只能像梵高那样悲催,或者干脆直接湮灭在历史中。

像他原世界网文很火,绝对属于潮流,但现阶段赵亦明可不能抄。这个世界,电脑刚刚普及,网文还处于萌芽阶段,圈子小,关注的人少,站不像网站更像论坛,网络作家主要还是靠网络挣名气,赚钱还得走实体书出版。按原时空的规律,赵亦明估计网文至少还要四五年才能兴起,至于兴盛,就需要更长的时间了。

至于这个世界中国现在的潮流,赵亦明也做了一番调查,这个时代除国学比较热之外,通俗文学最火的就是武侠了。

之所以是这种情况,这要从中国的文化传承说起。在一战前,中国仍然比较古典,虽然科技比历史上要注重的多,但孔孟之道仍是主流。一战后,全国改革的呼声强烈,而政府也遵从民意自上而下发动了一场大规模的改革。在文化方面,政府发动的“新文化”运动可比赵亦明原时空由文化界发起的那场“新文化”运动要彻底的多,深刻的多。

到二战结束,重拾民族自信心的国家意识到恢复优秀的传统文化的意义。奈何当时国家的重心主要放在政治军事上,对恢复优秀传统文化力度并不够。

等到冷战结束,国家经济腾飞,才发现虽然咱们跟美国这些国家硬碰硬没问题。但软实力简直就是战五渣。年轻人看美国好莱坞大片,读日本轻小说和漫画,甚至小小的韩国也搞了个韩流出来。

虽然这个时空的帝国国民大多有良好的大国心态,比较理智,只是纯粹的喜欢那些文化表达形式,跪舔的不多。但政府可不认为这是什么好现象,于是掀起了大规模优秀传统文化复兴运动。

现在的帝国,从十年前就在小学设置了毛笔书法必修课,一周至少有两节课。到中学,又加了国学课,学习《诗经》这些经典书籍。各级政府还多次举行大型的诗歌比赛活动。十年的努力,中国优秀传统文化总算开始复苏。

而武侠热,源于上世纪90年代新武侠的横空出世,吸收了旧武侠优点的新武侠开创了武侠小说新格局,涌现出梁羽生、温瑞安、萧逸、卧龙生、司马翎、诸葛青云一大批优秀武侠小说作家。

政府也把武侠当做一张名片向全世界展示,现在全世界都有这个概念:美国有超人,中国有大侠。

武侠传播到海外,世界人民显然对武侠更感兴趣,毕竟美国的超人哪怕弱智都知道那只是虚构的,而中国武侠小说的大侠可是有实迹可寻的,除了够酷还够神秘。一些跑到中国稍微学了点真功夫的外国人回国,稍微露两手漂亮把式,立刻就会得到一大片的倾慕,这样的故事总在不停的上演。

我可以写武侠。赵亦明发现这个世界没有古龙、金庸之后有些蠢蠢欲动。

但仔细想想之后,他还是暂时放弃了。赵亦明重生后的作品,除了要符合这个世界中国现在的潮流,还有就是要符合他的身份。

他是什么身份——一个即将进入高一的高中生而已。

如果文章写得好,人们最多会夸赞他有才华,但如果写出那些需要有深厚社会阅历才能写出的书就不对了,那太可怕了。人们羡慕天才,但害怕疯子。

想想金老爷子31岁才开始写小说,古龙虽然十几岁就写小说,他的成名小说也要到25岁才创作出来,所以自己想抄他们的书怎么的也得过20岁吧。

得,这么一来,20岁之前网文和武侠都写不得了。

那写什么呢?把所有的文学作品类型反复筛选的一边,赵亦明终于确定了自己的目标。

目标已经很明显了,当然是童话!

这个题材既符合他这个年龄身份,不会受到什么质疑,写出来人们只会夸他童心未泯,赞叹他天马行空的想象力。而且市场也足够广阔——世界永远不缺孩子,也永远不缺舍得为孩子花钱的父母,父母们大多可是自己吃苦也要让孩子得到最好的照顾。

而他那个世界更有无数这个世界没有传世佳作,那些历久弥新的经典根本不用担心质量问题。

选什么童话呢?短篇还是长篇?这还真的幸福的烦恼呢。

赵亦明想了想,选了自己最喜欢的童话《海的女儿》。

纳尼?

超时空搜索引擎框里显出一排红字:本时空已有此内容。

这什么状况?刚才赵亦明查的时候明明说这个世界没有《安徒生童话》和《格林童话》啊。

这是咋回事?

再仔细查找了资料,赵亦明才发现这个世界虽然没有《安徒生童话》和《格林童话》两个童话集,但它们之中的有些名篇仍然单独流传于世。

这其实并不奇怪,在原时空《格林童话》就有相当部分内容是格林兄弟收集、整理、加工德国民间故事而来。而中国也有类似的情况,比如说《水浒传》,在成书之前,武松打虎,智取生辰纲这些故事在民间已经广为流传,施耐庵在写《水浒传》吸收了这些故事。所以,哪怕历史上没有了《水浒传》这本书,那些经典的故事也不见得会消失,毕竟艺术来源于生活嘛。

“也好!阿呆这个功能挺不错,省的抄书的时候抄出乌龙来。”

重新搜索到一篇本时空没有的《丑小鸭》之后,放下心来的赵亦明自言自语。

重新选择的《丑小鸭》,

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