165.第 165 章(2/2)

法师说道：“不能控制的俘虏只是消耗品而已。”然后又对殷怜说道，“我觉得你最好还是不要进去看了。”

他脸上带着笑容，好像真的不希望殷怜看到残酷的景象。光看他的这个样子，殷怜是很难想象他刚才还在试图□□一个女人，并且在对方反抗时毫不留情地杀了人。

殷怜觉得心情很复杂。

她来到先贤之都后，大多数法师都是把她当做自己人看待的。他们认可她，善待她，保护她……从这一点上来说，殷怜是绝对不曾觉得他们是坏人的。

但是另一方面来说，这个世界也缺少所谓的好人。

就像神庙骑士团里最崇拜殷怜的安吉也可以举起剑毫不犹豫地杀人一样，她也并不在乎以敌人的幼儿作为诱饵设计和猎杀敌人。这种行为在殷怜的世界是不能为人所容忍的，但是在这个世界却十分平常。

因为没有人认为这是错误的。这个世界也不存在什么人权，侮辱虐待杀死敌人是理所当然的，这只是一种自然规则而已。

这个世界就是这样地残酷。

法师不认为自己试图□□虐待和杀死作为敌人的女牧师有什么问题，因为在他脑子之中就没有要善待敌人的概念。除此之外，他们也会驱使和压榨农夫与仆役，完全不把他们的性命当做一回事。

这种在殷怜看来非常不能适应的作为，却是他们的天经地义。

在这一刻，殷怜意识到她不是很喜欢这一切。

除去魔法的部门，其实这个世界本身并没有让殷怜感觉到苏畅痛快。她常常自嘲不是好人，然后就发现原来换一个社会背景，就连她其实也是可以算作彻头彻尾的好人的。

当然，这也不是说其他人就全是恶人了。

所以殷怜在这一刻，突然福至心灵，想到了生命教会未来应该有的核心。

这个核心……是生命。

只有学会开始尊重生命，才能改变一个人对于这个世界的态度。殷怜这样思考着，就开始筹备起了接下来的教义完善行动。

“善有善报，恶有恶报？”

不，明显有点太过简单了。

“善人上天堂，恶人下地狱？”

不，殷怜想道，先不说生命教会从一开始就使用的不是这样的设定，就说这种程度的恐吓，对于马蒂尔大陆的人们来说反而没有说服力，因为他们信奉得根本就不是这样的生死观。

想到这一点的时候，殷怜把思路转了个方向，终于找打了一个不错的说法。

这个主意就是杀人的时候，被杀者精神力消失的一瞬间，会在杀人者身上留下业。

善业和恶业会互相抵消。善业会保护一个人，恶业则会在其死后损伤其精神，让其在下一次投胎的时候一路不顺。

这个说法发出来之后，虽然没有产生立竿见影的效果，但是显然还是产生了一些作用。不管法师们相不相信，总之平民之中很多人都很吃这一套。

法师们要么并不关注生命教会的发展，要不就是没看出殷怜放出这条新教义时候心里的小九九，所以这一次教义的修订十分顺利，并没有引来什么关注。

而紧随在后的，就是圣城剩余教会的问题。

为了这个问题，殷怜不得不离开先贤之都，通过传送阵前往圣城。