第四十五章 明理(1/2)

修道必先明理。理若不明，便容易走入歧途。所以，普华上人并没有急于给吴明传授入先天之法，而是先给他讲解一些基础性知识。

按普化上人所说，如果按正规程序，至少要经过十年的学习，阅读上万典籍，对于基础性知识掌握个差不多的时候，才可以开始正式修炼。

而现在，吴明年纪不小了，如果再花费那么多时间去学习基础知识的话，整个进度变会慢上很多，所以普化上人也就事急从权，不再那么苛求。

可是，最基本的道理还是要明白的。所以，普化上人决定花上十多天时间，将修炼之中最基本的一些东西教给吴明，之后便传他入先天之法。至于错过的基础性知识，也只能在修炼过程之中慢慢补足了。

修炼之道，在于心！

第一步：初发心。一个人若是对自己现有生活很满意，根本不想做出改变，那么，便是有再好的条件，他也修不出个结果。因为，他没有这个心，他没有动力。

吴明的初心，就是不愿意做一个软弱之人，而要做一个能够战胜自己的大丈夫。有了这个心，就算吴明暂时沉沦，终究还是能够重新站起来。

普化上人也正是看到了这一点，所以才开始了一系列对于吴明的考验。若是吴明连这个心都没有，普化上人才懒得理会他。

第二步：炼心。就是要磨练自己的意志，强大自己的心神，使自己能够掌控自己的心。凡俗之人，心神软弱，虽有向好之心，却不能真正执行。

就好比一个懒惰之人，想要勤奋好好修炼。他告诉自己每日要早早起来，可是每日早上，他还是窝在被窝里不愿动弹。他告诉自己不可懈怠，可是每修炼一会之后，他便会想要躺床上歇息一会。这就是意志软弱，不能掌控自己的心。

若是不能掌控自己的心，再好的计划都会化为泡影。所以，修炼第二步，就是磨练自己意志，强大心神。

普化上人所进行三个考验，便是要吴明心神可以得到一个初步强化。

第三步：凝神。“心神”二字常常连在一起使用，可是，二者还是有区别的。心为体，神为用。心若混沌，神就只能龟伏不出。心静，则神出，就好像水落石出一般。修仙之道，全在神之妙用，若是神不能出，那么一切都无从谈起。所以，静心凝神，是修仙路上不可逾越的一步。

一般修炼方法是在到达九级武者之后，以灵气和身体温养心神，这种方法也可以将神培育起来，可是速度非常之慢。也正是这个原因，大多九级武者终生都无法跨出那一步。

而普化上人的方法则更为直接。神，就是心之用。心静，神就会出来。这个方法当然快速的多。也正是因此，老道才有把握，帮吴明以很快的速度步入先天。

当然，这个方法并非人人可用。第一，很多人没有这个初心，或者初心不够强烈，都是得过且过。第二，就算有了初心，也未必能够恰逢磨难，将心神磨练到一个更高层次。第三，就算碰到了磨练，也可能就此沉沦，而不是借着磨难变成一个更为强大的自己。

最后一个原因则是……他们脑中没有普化上人这样一个老道，他们不会想到这样的修炼方法。

其实，普通人也会偶然出现凝神情况。在人遇到危机情况，心神全速开动之时。当人认真地做一件事，忘记了周遭一切之时。在这种情况下，他们会发现自己突然获得了远超之前的能力，或是能够爆发出强大的战力，或是能够快速想出一些妙招，或是能够领悟到之前一直不能领悟的一些东西。

这种情况，有人称之为“出神”，有人称之为“顿悟”，将它称作可遇不可求的际遇，以为是上天给予修炼之人最好的礼物，而其实，这不过神之妙用机缘巧合之下被激发了出来而已。

当凝神成功，便要进入最关键的一步了。

凝神入气穴，静待活子时。当先天之气发生，将之导入丹田气穴之中，如是反复为之，数满，便是步入先天了。

当讲到这一步之时，普化上人免不了又要解释一番。

何谓“活子时”？子时，一阳生之时。活子时，就是身体里面先天之气发生之时。

讲到此处，普化上人又免不了要解释一番天地运行之道，阴阳循环之理。人身，就是一个小天地，所以，人之修炼，也要遵循天地之理。

修炼之中，素有“顺则成人，逆则成仙”之说，可是，这里的顺逆是指人身欲念而言。若要成仙，便不可被自己欲念所影响。

而对于天地之道，则必须顺从。就好比，你知道前面一条河，跳进去就要淹死，可你还是要跳进去，那不是逆，那是傻！

天地之道，是大道。人之欲念，是小道。逆小我，顺大道，如此方是修炼之道。

可笑很多人听了“顺则成人，逆则成仙”之说，也不顾这句话的真实含义，凡事都要逆着来，最后走入歧途！

接下来，又要解释何为先天之气。气，分先后天。后天之气，比如呼吸之气，无形有质，粗重不堪，以之摄入人身存活所需能量则可，以之发挥神通妙用则不堪。而先天之气，则是天地间最为玄妙之气，无形无质，却又真实存在，长生，靠它，提升战力，靠它。

可以说，先天之气就是心神的最佳伙伴，心神就好比一只手，先天之气就好比手中利器。两者配合，无坚不摧。

而灵气，则是介乎先天和后天