第一百四十三章 粗大腿(1/2)

女娲娘娘一走，杨坚愣了一下，忽然有点忐忑。

他脑海内思绪起伏，猜测着玉帝出手的原因，猜测着接下来会被安排什么恐怖任务，越想，他心便越乱。

而这时候，玉帝缓缓转过身来。

只见他长着一副中年模样，大约三十上下，留着长须，身材魁梧，微微有些发福，显得很容易接近，不过却又有着一种莫名的气息，让人一见到他就想到了不朽，感觉遥不可及。

杨坚完全看不出他的深浅，眼前既似清澈小湖，又如无垠大海。

“见过天帝。”杨坚主动上前行了一礼。

他目光不自觉多久落到了玉帝腰间悬挂着一口长剑上，这柄长剑此刻锋芒内敛，状似普通，但之前已经见识了它的厉害，此刻自然不敢小瞧。

而杨坚不自觉看向这柄剑的主要原因却是他实在是想不明白女娲娘为何从出现到离开都对这柄剑不闻不问，也不收回。

玉帝仿佛猜到了他的心思，呵呵笑道：“此剑本位东皇太一佩剑，巫妖大战后，应属于我，不过女娲喜欢，就借给她玩了些时日，今日灵珠子以此剑冒犯我，是以被我收回，女娲也不好踢什么。”

杨坚眼中的震惊再也掩饰不住，从这话中，怎么感觉玉帝数比女娲还牛，杨坚真想不明白，他怎么敢说这话。

不过，再仔细想想，大家觉得玉帝弱，那主要是来源于西游中的认知，不过就只看西游中，全书也没有哪里能证明玉帝比如来佛祖差。

或许是因为修行之后，记忆力大涨，许多前世只是随便看过，早就忘记的东西都被他记了起来，他如今竟然能记得封神何西游的原文，这可是前世刚看过这两部书的时候都做不到的事情。

杨坚记得在《西游记》中，原文所述是：“当时众神把大圣攒在一处，却不能近身，乱嚷乱斗，早惊动玉帝，遂传旨着游奕灵官同翊圣真君上西方请佛老降伏。”

从这一段来看，猴子闹天宫，玉帝被吓得躲在桌子底下，那不过是拍电视剧时候编剧为了好看，改编的罢了，孙悟空都根本就没打到玉帝的面前，玉帝派人去请如来，也不见得他就真的不如如来，拿不下孙悟空。

相反的，感觉玉帝是自觉亲自对猴子出手，实在掉了身份，所以，派人去请如来来降伏孙悟空，就像请二郎神一样，而如来听到玉帝请他去降伏孙悟空后就急匆匆的前去救驾了，感觉就是家臣一般。

原著中玉帝全称“高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝”，第三回中，敖广上表称玉帝为“大天圣主玄穹高上帝君”，感觉就很高大上。

玉帝称如来称“佛老”；如来提到玉帝时曾称其“玉皇上帝”（对孙悟空说的）和“大天尊”（对天蓬、天佑说的），无论是孙悟空闹天宫如来差人请如来，还是降服孙悟空之后的安天大会，玉帝都没有直接与如来对话，始终是让属下传话的，从称谓以及玉帝和如来相互的态度来看，地位上，玉帝比如来高。

按照洪荒中，谁拳头大，谁就是老大来看，玉帝还真说不准比如来还牛都说不定。

而且原著中，如来降伏了孙悟空，想要回转，玉帝请如来多留一日，请诸仙做一会筵奉谢的时候，原文中说的是“如来不敢违悖，即合掌谢道：‘老僧承大天尊宣命来此，有何法力？还是天尊与众神洪福。敢劳致谢？’”

如来称（玉帝）自幼修持，苦历过一千七百五十劫，每劫该十二万九千六百年，抛开那么长的时间是怎么来的不说，只说唐僧师徒，经历了九九八十一难，而且是安排好的，这些灾难许多都是凑数的，剩下的都是背后还有大把的人关照着，这样都都是九死一生。

一次封神大劫，就将截教弄死了上万仙人，即便是阐教这边的十二金仙都没讨得好，都被削去顶上三光，兄中五气。

巫妖大劫，龙凤大劫，坑死高手不知道有多少，这么多神仙大能，渡一次劫都如此艰难，可是玉帝却是历一千七百五十劫都没陨落，这已经不是一般牛了。

总之，越想，杨坚越觉得玉皇帝甚至强于多宝等，是跟跟三清、女娲一个级别的存在的。

不过，再深思的话，杨坚只觉得似乎不仅仅如此，《封神演义》第十五回中，姜子牙要下山前的原文是：“话说昆仑山玉虚宫掌阐教道法元始天尊因门下十二弟子犯了红尘之厄，杀罚临身，故此闭宫止讲；又因昊天上帝命仙首十二称臣；故此三教并谈，共编成三百六十五位成神，又分八部：上四部雷、火、瘟、斗，下四部群星列宿、三山五岳、布雨兴云、善恶之神。此时成汤合灭，周室当兴；又逢神仙犯戒，元始封神，姜子牙享将相之福，恰逢其数，非是偶然。”

从这里看，根本就没有鸿钧道祖立封神榜，让三教共签这事，反而是玉帝命直接就点名要仙首十二任称臣，然后三教就急急忙忙的商谈，送些人去封神，去听用去了。

而且《西游记》中，如来拿下孙悟空后，玉帝传旨，即着雷部众神，分头请三清、四御、五老、六司、七元、八极、九曜、十都，千真万圣，来此赴会，同谢佛恩。

原文中说道：“不一时，那玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊、五跂真君、五斗星君、三官四圣、九曜真君、左辅、右弼、天王、哪吒，玄虚一应灵通，对对旌旗，双双幡盖，都捧着明珠异宝，寿果奇花前来。”

从这些上看，