第4章 左手按弦，右手弹琴(1/2)

夜色朦胧，繁星点点。

暗淡且残缺的月亮镶嵌在黑幕上，北斗七星闪烁着星光，异常明亮，偶尔有流星划过夜空，消逝不见。

张行远辗转难眠。

掀起被褥，他径直走下床头，打了个哈欠，伸了伸懒腰，来到窗前，推开窗门，顿时一股冷风袭身，他紧了紧睡袍，心思异常活络，想着是否应先突破琴曲呢？笑着摇了摇头，真是个难解的问题啊。

转过身躯，就在卧房的角落，屹立着一排书架，他的脸庞现出异色。

漫步走到书架左侧，在最左上角的柜子里，放着一个刻有虎蛇的碗状陶瓷，伸出右手，手掌刚好能够将其握住。

他使劲猛地扭转……

伴随着吱呀声，书架来了个四十五度旋转，定睛望去，斜下方赫然是个密室，黑漆漆的伸手不见五指……

张行远取来蜡烛，点上火光，沿着倾斜的阶梯，缓缓步入地底密室……

在昏沉沉黄光的照耀下，室内的场景尽收眼底，墙壁粉刷得黑红白相间，毫不夸张的说，身处其中便目眩神迷。

张家有两个密室。

张行远这个地下空间，是三年前他亲自建造的。

墙壁皆由特殊材质堆砌建造，不仅有消除音量的功能，甚至还能阻挡乐器的音符，隔绝外界的音乐攻击和侵扰。

对于大多数家族而言，建造类似秘密空间，不仅是隐蔽所需，更重要的，它还是救命护身的坚强堡垒。

在昏暗的烛光不停地摇曳中，视线中的景物正逐渐变得清晰……

张行远定睛环视……

……

就在他的正前方，长形桌上摆放着诸般乐器。

长琴、陶埙、铜钟、琵琶，四道乐器依次安置于黑暗的地底，张行远一边查看，一边则心生感叹。

他的指尖划过琴、埙、钟和琵琶，暗暗自语：“这就是我目前收集的乐器了吧。”

在长琴身上。

毫无无疑，在众多音乐和诸般乐器中，琴的地位是无可挑剔不容置疑的，它是天地间最为古老的乐器，甚至可以说是乐器之王，古往今来，出类拔萃亦或惊天动地的乐师，几乎都曾修行过或是掌握琴道。

琴身端的是方正雅致，其音清微淡雅，天地万象，无所不容。

张行远伸手抚摸琴身，五指轻放于七根弦上，生怕不经意间会将其毁坏。

都是七弦古琴啊。

边思边虑，他似想起什么，忽然间驻足止步。

从腰际掏出微型琴来，正是那把古色古香的七弦琴，琴身约巴掌般长短，异常古朴大气，似是由梧桐木雕制而成。

“七弦……”

可惜，都不是出自远古时代的五弦琴，否则……

凝眉深思，他饶有兴趣的喃喃自语道：“传说自伏羲造琴，周文王和周武王双双改琴后，世间就再没有五弦琴出世。”

不知和后世的七弦琴相比，上古时的五弦琴，其音符和音域威力如何呢？

疑问在脑际闪逝……

知晓答案的寥寥无几，毕竟真正的舜帝琴，若是传承至今，古琴必然是具有神性之乐器，非绝世乐师不可能拥有。

通常而言，五弦琴虽由神农创造，然在虞舜后期及夏商周时期，其又称舜帝琴。

“嗡嗡……”

张行远将微型琴藏入袖中：“七弦琴比五弦琴多两根琴弦，也算是琴道传承的结果，倒是伏羲琴瑟竟然被彻底埋没。”

真是令人扼腕痛惜啊……

……

“传说，在最初的远古时代，琴形是依照凤的身形而制。

“根据《乐记》中的记载，五千年前，伏羲见凤凰在梧桐树上栖息，姿态优雅，故据此形象，创造了弹拨乐器琴瑟。

“华夏人文始祖伏羲，亦称牺皇、太昊，中古汉朝著作《史记》称其伏牺。

“牺皇发明了古琴，琴身由梧桐木雕成，有头、颈、肩、腰、尾、足等，与凤身相应，他也由此成为音乐鼻祖。

“除此之外，伏羲还创作乐曲，且创造出吹奏乐器——陶埙。

“随后，至上古部落联盟时代，即夏朝建立前，神农削梧桐木，制五弦琴，即神农琴，琴上张着五根弦，代表宫商角徵羽五声音阶，同时代指金木水火土，此琴之声音，能道天地之德，能表神农之和。

“直至周朝，三千年前，周文王为悼念死去的儿子伯邑考，增添了一根弦，武王伐纣，为增士气，又添加了一根弦。

“如此，世间七弦琴故而名传天下，五弦琴则渐成传说。”

……

张行远双掌托住长琴。

眼神自左向右地瞥过琴弦，勿须丈量便可知晓，此琴长三尺六寸五，宽六寸厚二寸，正是标准的琴乐器构造尺寸。

此外呈暗红色的琴身，更给人种厚重之感。

张行远盘腿而坐，将琴平放于双膝上，同时伸指拨弄琴弦，淡雅清微的琴音，就像高山流水般响彻室内……

“不错。”

密室对外有消音、阻隔音符的效果，但对内的影响却有限。

弹琴的方式多种多样。

例如说弹曲之时，琴可横置在桌面，或盘脚横置在膝盖上，左手按，右手弹，怡然自得，潇洒自如。

张行远轻轻合上眼眸，十指平放于琴弦上。

“开始。”

他欲弹奏《玄默》，左手按七弦琴，右手食指张开，试着拨弄琴弦，如此试探几番，五指方才有规律的弹拨细弦……

袅袅琴音幽幽传来……

当其指尖划过弦身，音乐