第六百九十三章 各自的困境(1/2)

赵高虽然和当初的蓝蛇一样，陷入对方的世界后被迫以一人之力对抗整个世界的力量，然而从本质上来说两人的境遇却还是完全不同的。

当初蓝蛇是从领主贵族没落之后，浑身上下除了一把武器勉强看得过眼之外清洁溜溜，算是以命相搏的姿态去求取一丝生路。结果屋漏偏逢连夜雨，遇上了赵高这个变态，初始的世界里就有史诗级兵种魏武卒，然后就毫无意外的被秒杀了。

和那会儿的蓝蛇相比，赵高虽然因为击杀数名开拓者之后底层规则的反噬暂时没有办法动用这张王牌，其余无论是装备还是技能都处于一个高阶开拓者的巅峰状态。这时即使是正面对上历史a级的人物也完全不虚，更何况只是一个历史b级人物创造出来的半成品世界?

如果预料不错的话，在这个世界里，等阶最高的无外乎“子虚先生”“乌有先生”和“无是公”三人。按照一般创造世界的法则，这三人的等阶顶多也就是剧情b，根本对赵高谈不上什么实质性的威胁。

不夸张的说，赵高召唤出来的贴身护卫兼一号打手，肩扛传奇旗帜“自由指引”的张一，应该很轻易的就能以一爪一个小朋友的方式干掉他们。

至于其余庸庸碌碌的配角“楚王”和“齐王”麾下那些仆从车骑，哪怕数量再多也没有什么实际意义。等阶上的绝对碾压，让赵高兵符里那些“乞活军”一出场就会是无敌状态，如果配合上部分北府兵，很快就能直捣这两国的国都。灭国之后再迫使这个世界意志屈服甚至打破这里的规则上限，大概也就是分分钟的事。

所以司马相如想要一个人干掉今时今日的赵高，根本就是一件不可能完成的任务。

然而作为已经能够触摸到底层规则的一员，司马相如说有五成把握战胜赵高就绝不会是胡说，他能够从从容容的站在此间，就一定会有他的底气所在。

赵高知道事情绝不会如最初想象的这么简单。

于此同时，在剧情世界之外的麦玲珑同样遭受到了超乎想象之外的困难。

古语有云“剑胆琴心”。琴剑两物本来就是君子随身必备之物，除了取一文一武刚柔并济之意外，剑意和琴声两项规则也可以触类旁通互相印证，另辟蹊径去触摸更高层次规则。司马相如既然能够抽出剑来和剑术大成的麦玲珑对战，在剑道上的造诣，恐怕也不逊色于琴道多远。

至少麦玲珑从赵高消失的那一刹那，就再不敢有半分的大意。

“工布剑”在上一战中受创颇重，“天怒”那几名开拓者临死时的反击即使是它承载了大同世界部分世界意志，也是难以抵御的，所以在那一战之后整个剑灵都陷于沉睡。名刀“关孙六”虽然等阶不低，这个时候却拿不上台面，所以此时被取出来应敌的，还是那把初生剑灵的亚史诗武器“流光”。

麦玲珑的气势随之暴涨。

作为吴帝佩剑出身的“流光”，在剑灵诞生之初就颇有些自高自大自命不凡。除了被“工布”狠狠地虐过一番后心甘情愿的当个小弟，其余大多数时候都嚣张地不行。只是这一会儿不知是什么原因，憋憋索索的藏在剑身之中不敢言语半分，让麦玲珑凶悍的气势显得颇为尴尬。

“此剑名神龟，乃是先师雷讳被所赐，今日献丑于君前。”司马相如仿佛没有看向麦玲珑，而是神色恭敬地一点一点将剑身缓缓从剑鞘中抽出，在夕阳残照的映衬之下，耀眼的金光异常璀璨夺目。

相比之下，流光剑身上那些光晕溢彩，仿佛就像是月亮遇上了太阳，似乎便再也不值一提。

这是天性上的压制，也无怪乎流光剑灵的畏惧。

据《史记孝文帝本纪》记载，刘恒在为代王时，卜兆得到“大横庚庚﹐余为天王﹐夏启以光。”十二个卦字。后来等到他继位之后，于初元十六年偶然间得到天地精金，便在庚午之秋以天下铸件名师铸成三剑，剑长三尺六寸，铭曰神龟，以应大横之兆。

这三把剑，主剑在文帝死后放入梓宫一起陪葬；次剑被供奉在文帝的宗庙之中；司马相如手中这一把乃是三剑中最逊色的一把，武帝因雷被首告淮南王刘安反，又因雷被淮南第一剑客之名而破例赐给了他这把宝剑。最终雷被死在了酷吏张汤手中，这把剑也流落到他的剑道弟子司马相如手中，等于再次回到了皇帝的身边。

换句话说，司马相如既然能够携带此剑，等于一定程度上得到了武帝的默许，除了代表无上的恩宠，也有在某一方面替天子行事的意味。

流光剑虽然也号称帝剑，然而人比人该死货比货该扔。同样是皇帝，孙亮不过是偏居一隅的东吴废帝，在汉文帝刘恒面前恐怕连称诸侯的资格都欠奉。所以流光剑在神龟剑面前，哪怕是三把中最逊色的一把，自然也是畏缩难前了。

麦玲珑心中清楚，到了她这个层次过招，早已经不是一板一眼的你来我往，这半分的畏缩，在实战中就会转化成滔天的劣势，硬生生将本来均衡实力下的胜利拱手相让。

“你既为女子，你我又并无深仇，不如我们便以意代剑，如何？”占尽了优势的司马相如并不着急进攻，反而提出了一个极为谦让的交手方式。在他的周围，已经出鞘的神龟剑上那些纵横错乱的条文形成了一个个或大或小的金龟，然后在阳光的反射之下呈玄武之象浮现在虚空之中，隐隐透着一股不可抵御的威压。

这是汉文