第381章 兽化（2）(1/3)

“而妙木山、湿骨林和龙地洞三个地方之所以被称之为三大仙术修炼圣地，则是因为妙木山、湿骨林和龙地洞三个地方的自然能量比其他地方的自然能量浓郁许多！”

“至于妙木山、湿骨林和龙地洞三个地方的自然能量为什么会比其他地方的自然能量浓郁许多，究其原因，则是妙木山、湿骨林和龙地洞三个地方拥有着结界——妙木山、湿骨林和龙地洞三个地方的结界不但能够阻止结界内的自然能量外流，还能够有效的引导结界外的自然能量进入结界！”

“而妙木山、湿骨林和龙地洞三个地方之所以会布置结界来阻住结界内的自然能量外流、引导结界外的自然能量进入，主要是因为妙木山、湿骨林和龙地洞三个地方的创建者希望自己的族裔能够更为便利的修炼仙术——在自然能量浓郁之处，修炼者能够更为容易的感受到自己周边的自然能量！”

“当然，如果仅是增加妙木山、湿骨林和龙地洞三个地方的自然能量浓郁程度，虽会让妙木山的蛤蟆一族、湿骨林的蛞蝓一族和龙地洞的白蛇一族更为容易的感受到自己周边的自然能量，但却不足以增加妙木山的蛤蟆一族、湿骨林的蛞蝓一族和龙地洞的白蛇一族的仙术修炼成功率！”

“于是，妙木山、湿骨林和龙地洞三个地方的创建者在布置结界的时候，还利用自己所布置的结界将妙木山、湿骨林和龙地洞三个地方的自然能量进行了一次细微的转化！”

“如此，妙木山、湿骨林和龙地洞三个地方的自然能量便比较适合被妙木山的蛤蟆一族、湿骨林的蛞蝓一族和龙地洞的白蛇一族所吸收——毕竟自然界中的自然能量原本是不存在任何属性和任何特质的！”

“此外，妙木山、湿骨林和龙地洞三个地方的创建者还根据各自族裔的身体情况，分别创造出了蛤蟆一族仙术修炼方法、蛞蝓一族仙术修炼方法和白蛇一族仙术修炼方法！”

“也就是说，当人类修炼者在妙木山、湿骨林和龙地洞三个仙术修炼圣地修炼妙木山、湿骨林和龙地洞三个仙术修炼圣地所传承的仙术时，是人类修炼者的身体去主动适应妙木山、湿骨林和龙地洞三个仙术修炼圣地的仙术修炼方法和妙木山、湿骨林和龙地洞三个仙术修炼圣地的自然能量，而不是妙木山、湿骨林和龙地洞三个仙术修炼圣地的仙术修炼方法和妙木山、湿骨林和龙地洞三个仙术修炼圣地的自然能量去主动适应人类修炼者的身体！”

“因此，人类修炼者的身体出现某种程度的兽化现象也就无法避免了——其一，妙木山、湿骨林和龙地洞三个仙术修炼圣地的仙术修炼方法完全是为妙木山的蛤蟆一族、湿骨林的蛞蝓一族和龙地洞的白蛇一族开创的；其二，妙木山、湿骨林和龙地洞三个仙术修炼圣地中的自然能量也完全是为妙木山的蛤蟆一族、湿骨林的蛞蝓一族和龙地洞的白蛇一族累积的！”

“当然，无法避免自身出现兽化现象人类修炼者不包括六道仙人！”

说到这里，日向一郎顿了顿，润了润嘴，才继续说道：“可人的身体毕竟是人的身体，而兽的身体毕竟是兽的身体！”

“兽化现象，实际上是人体细胞被自然能量暴力侵蚀与暴力改造的过程！”

“当人类修炼者修炼或施展妙木山、湿骨林和龙地洞三个仙术修炼圣地的仙术的时候，人类修炼者的身体出现兽化现象——即人类修炼者的身体细胞被自然能量暴力侵蚀与暴力改造所致！”

“当人类修炼者不再修炼或施展妙木山、湿骨林和龙地洞三个仙术修炼圣地的仙术的时候，人类修炼者的身体会恢复成原来的模样——即人类修炼者的身体细胞的自我恢复能力所致！”

“在这么一反一复之间，人类修炼者的身体细胞所蕴含的活性被大量消耗，继而，人类修炼者的身体细胞的生命周期也就大为缩短！”

“于是，为了代替已经死亡的细胞，人类修炼者的身体细胞的更新换代速度也就大幅度提前——身为医疗忍者的我们都清楚人体细胞的更新换代次数是有限的，一旦人体细胞的更新换代次数达到极限，那人体将断绝生机！”

“当然，你也可以说自然能量进入人的身体时，会增益人的身体，但这样的情况并不能够套用在修炼或施展妙木山、湿骨林和龙地洞三个仙术修炼圣地的仙术的人类修炼者身上！”

“我之所以这么说，其原因有以下两点！”

“第一，人类修炼者吸纳自然能量是为了修炼或者施展仙术，所以，吸纳进身体的自然能量不会在人类修炼者的身体之中停留太久！”

“第二，即便是人类修炼者有意将自己吸纳的自然能量停留在自己的身体之中，但自然能量在增益人类修炼者的身体时，也正在对人类修炼者的身体细胞进行暴力侵蚀与暴力改造——相比起自然能量对人类修炼者的身体的增益程度，自然能量对人类修炼者的身体细胞所进行的暴力侵蚀与暴力改造的危害程度更大！”

“当然，人类修炼者修炼妙木山、湿骨林和龙地洞三个仙术修炼圣地的仙术越完美，兽化的程度就越小，继而，人类修炼者修炼或施展妙木山、湿骨林和龙地洞三个仙术修炼圣地的仙术时，对自己身体所造成的危害就越低！”

待日向一郎说完之后，纲手想了想，问道：“一郎，如果人类修炼者将妙木山、湿骨林和龙地