第23章 无师自通(1/2)

看来，这一辈子是永远也无法实现父亲的愿望了！

紧紧的握了一下双掌，宇文辰逸心深深的叹了一口气，里就像压了一块巨大的石头，说不出的郁闷与难受。

这时，如水的月光，从客房的窗户外，洋洋洒洒的洒落了进来，投在客房的木质地板上，好似一层淡淡的薄霜，越发勾起了他心中的愁绪。

宇文辰逸心思浮动，忍不住移步到窗前，抬眼远眺，但见窗户之外，冷月高悬，远处的山坡上，满山的树林层层叠叠，山风过处，林海起伏，如大海波涛般极为壮观。

他自幼便跟随父亲久居塞北边陲，哪里见到过这般壮丽的景象，心下顿时为之一宽，看得淡淡的出了神。

心头随着这如波涛一般涌动的林海，自然而然的冒出了心经上的一句口诀：“凝神于虚，养气于静，行气如江河，归气如湖海，一尘不染，一念不生，生生不息。”

他天资聪颖，立时便心有所得，心里暗道：“原来修炼这门功法的关键，在于平心静气，顺其自然，功法只是手段，心静才是根本！”

他实在是聪明绝顶，一语道破天机，道家内气的修炼之法，正是讲究道法自然，静心内观，与万物相应，顺其而为，所谓“人法地，地法天，天法道，道法自然”是也。

顿时如拨云见日，心中的烟霾一扫而空，再次在房中盘腿而坐，依法修炼了起来，这一次他没有刻意的追求，心中无念无想，只是一味的静坐，慢慢的，他的心绪便安宁了下来。

心中的诸般烦恼杂念，也在凝神静坐之中，一丝一缕的被逐渐排除在了脑外，这原本是很难的一件事，但他入世未深，心中并没有多少杂念，达到这一步，并没有遇到太多的阻力。

坐了一炷香左右的时间，他就渐渐的进入了状态，脑海里浮现出了一个虚无缥缈的世界：只见天地混沌，苍穹浩渺，四周皆是无尽的虚空。

只有随处飘荡的灵气，环绕在天地之间，而他自己，则盘腿坐于这虚无缥缈的虚空之中，全身上下一丝不挂，与心经上所画的情景一模一样。

此种境界，在修行界里有一个很精确的定义：禅定

一切法门的修行，都离不开禅定，只有摒弃一切杂念，达到心境合一的地步，才能进入禅定，修炼起来方可事半功倍，刚刚接触修行的宇文辰逸，虽不明白其中的道理，但却得了这个意境。

他在没有名师指点的情况下，自己悟得其中的奥妙，可谓是天资卓绝，要知道，修真一途，资质最为重要，所谓“天才一朝悟道，即胜过百年修行”。

关键就在一个“悟”字上！

同样一本修炼心法，不同的人理解起来，也会有截然不同的意思，手拿道书，看个三年五载，不解其意的也大有人在，修炼起来自然就会出现截然不同的结果。

这就是为什么，即使是修习相同道术的同门师兄弟，有的人能修成无上大道，有的人却是皓首穷经，也只得皮毛，关键就在于悟性的不同，也就是所谓的资质高低了。

随着口诀的引动，四周的灵气，在他身旁不断汇聚，形成一圈淡淡的白气，他的胸膛微微起伏，呼吸吐纳之间，一丝淡淡的白气，顺着口鼻，流入到了他的身体之中。

宇文辰逸连忙意沉丹田，肚脐下方的丹田气海内顿时传来一丝若有若无的凉意，由于他全无内功根基，体内的经脉还没贯通，只能用意念控制灵气在任督二脉中行进。

任督二脉为人体的主脉络，任脉主血，为阴脉之海；督脉主气，为阳脉之海，修行的第一步，便是要打通体内的任督二脉，使灵气以小周天的方式在人体内运行流转，与人体的先天之精凝练结合，化为先天真气。

先天真气也叫灵力，乃是修行的根基，万法的根本！而一切的灵力，都来源于天地间的灵气！

感受到这丝沁人心魄的灵气之后，宇文辰逸心里禁不住一阵大喜，任督二脉中的那一丝清凉，立马消失得无影无踪，连在他身前汇聚而成的灵气，也瞬间烟消云散。

宇文辰逸知道自己走心了，打坐炼气，心不可动，心动则气动，气动则气散，连忙收敛心神，再次凝神静坐，片刻之后，天地间漂浮的灵气，又再次汇聚在了他的身前。

随着心法的引动，一丝丝飘荡的灵气，被引入到了气海丹田内，在他的任脉内缓缓的流动了起来，宇文辰逸心中无喜无忧，凝神静气，继续引导这一丝灵气在任脉内缓缓行进…

任脉穴位甚多，经脉走势却是笔直的一条，十分的简易，宇文辰逸用意念引导这一丝灵气，沿着经脉，一个穴位，一个穴道的缓缓流动。

当这一丝灵气，沿着任脉上行到头顶的百会穴，再下行到口腔上颚的龈交穴时，竟然化做了一口甘甜的“精津”流进了他的嘴里。

宇文辰逸按照心经上的口诀所示，将其缓缓吞入腹中，丹田气海内顿时传来一股热气，这便是道家内丹修炼之法中的炼精化气，这股甘美的精津，一入腹中，便化成了一口先天真气，流进了丹田气海。

打坐炼气口内自然生出精津，为人养生之宝，盖当可化真气，润泽周身，谓之炼津化气，肺主气属金，金能生水，水为肾主精，所以又称为炼精化气。

此为道家修炼之捷法，随着修炼功夫的长进，精津愈加甘美无比，道家修真之士，将其喻为“长生酒”，曰：“自饮长生酒，逍遥谁得知？”