第47章 翻出底牌 围观众人齐猜测(1/2)
一品的阵法,已经介乎于一个开辟出来的世界了!
春秋战国时期,儒家和道家就有所交流,取长补短,现在儒家的很多术法,也借鉴了道家的经验,进行了改进,但也不过是用墨汁或儒气代替了金粉、灵气等物,用普通的纸张代替了符纸、玉石,用毛笔或手指直接虚空写作,代替了符笔等等,其本质并无多大改变。
山伯将多个文字小人聚在一起,其能量就高,在龙体中可以代替道家的灵石使用,各种文字小人的组合,就能形成不同的龙躯,达到不同的作用,形成各种名目的儒术。但如何排布,龙躯中各点能量的多寡,达到何种作用,完成后如何使用,使用中如何做到快速、准确,不会发生错乱而爆炸,都是开创儒术杀招时所要考虑的,幸好山伯在登书山的过程中有了灵感,在外界时间几乎静止的情况下,花费了大量的时间练成了这四招,四招全出,也是山伯利用实战,达到检验、修改、精简这些招式的目的。
围观的众儒生,看到山伯已经将防御准备完毕,不由发出一声惊呼!
就听秦京生咋舌道:
“真没想到,山伯所书写的文字,竟然能够修炼,而且还有意识,当他与同品级的对手作战时,获胜的几率肯定会大大提高啊!”
荀巨伯郁闷地接口道:
“因为这些文字能修炼,今后山伯每使用一次儒术,威力就会大上一些。因为这些文字有意识,今后不但施展起儒术的时间会越来越短,而且每次使用后都会自动修改其中的弊端,不断精简、改善儒术的招式!”
秦京生听了不由哀叹一声,沮丧地说道:
“那他岂不是同阶无敌了?看来我还是垫底的啊,难道我还要继续被马文才虐待!”
这次二人的比斗,就连三品的半圣杜悊也来了,但他并未穿胡服,依旧是头戴五梁冠,身穿长可曳地的白色大袖丝绸单衫,他是肯定不会下场习武或者打斗的,世家大阀子弟若如此,岂不失了身份?不过是纡尊降贵地前来,高高在上地看看二人的实力罢了!
杜悊听了秦京生的哀叹,并未转头看他,但目光中却带着鄙夷、厌恶之色。山伯展现的实力虽然让他惊讶,还不至于让他能够震惊的程度!
这时,四品虚圣萧虚子微微赞叹道:
“我看山伯的四种儒术,所化的龙形灵动聪慧,显然已经入了品级,而且相互间各有联系,大致已经能够成为一个体系了,这可不是短时间就能够创造出来的,难道说,他去过时间类的秘境?还是说已经登上书山,在海川亭中融会贯通了?”
杜悊知道自己与萧虚子同为七品,自己靠着家传的二品儒器无惊无险地升到三品,而萧虚子却游历各地,涉足诸多秘境洞天,靠着武力与智慧才得到了一件四品本命儒器,升到了四品境界,二人三品对四品,实力并不相差多少,温室里的花朵和雨打风吹的苍松,不可同日而语。
所以杜悊可以鄙视秦京生、王蓝田,甚至陆俶、马文才,但他可不敢对萧虚子不敬,京兆杜氏与兰陵萧氏,都系出名门世家,地位可说是平起平坐,让他找不到蔑视的理由,所以听了萧虚子的话,杜悊不由转过头去,点头同意他的判断。
三品半圣卢嘏轻敲铁如意,犹豫的说道:
“大多数时间类的秘境,都位于时间长河的支流上,没听说过山伯在时间方面有很大的造诣啊?他最近刚刚入品,我可以肯定他进入书山学海秘境了,能以《周易》入品,一定是通过《周易》进去的!”
这时,四品虚圣陆禽接过了话题:
“不过,若能在如此短的时间内畅游学海,攀登书山,不是有催发黄粱美梦的黄粱米,警幻仙姑的警幻神镜,就是施展庄圣世家的神物晓梦迷蝶?对了,晓梦迷蝶已经丢失,庄圣世家只有二品儒术‘春秋大梦’这套阵法了,难道他能得到其中的一种?”
“不对不对!庄圣世家的这套阵法,催动起来代价太大,梁山伯能有什么资格借用?警幻仙姑踪迹难寻,也只有吃了黄粱米才可靠一些。另外,我就纳闷了,海川亭也不是谁都能进入的,除非学问渊博,能做到‘谈笑有鸿儒’的本事不可!初次入品就能触摸到‘鸿儒’的五品等级,他也太厉害了吧?”
又有人提出了疑问。
一连串的疑问、赞叹次第而出,接着就是大家的一阵沉默,一边继续观看梁山伯的表现,一边猜想着事情的真相,评估着山伯的实力。
梁山伯将防御儒器准备好的同时,马文才也将儒器降龙木化作了一面木盾护在身前,降龙木虽为幼苗,尚未长成参天大树,但因为本体坚硬,将之变形也需要很大的气力,所以二人也几乎是同时完成。
众人左右看了一下,都觉得还是马文才的木盾,防御能力要大上一些,梁山伯的纸盾,毕竟是普通的凡纸,若换做是儒家的神物圣纸,恐怕还可以稳稳妥妥的胜过,不过现在,就很难了!
“梁山伯毕竟刚刚入品,年轻气盛,经验欠缺,而且底蕴不足,这次有点托大了,即便是高了一品又如何?败得不冤!”
有些认为目光老辣、判断力不错的儒生,自我感觉非常良好,都不认为山伯会赢,甚至秦京生直接摇着头给山伯做了最终宣判。
“你那是被马文才打怕了,心里有了阴影吧?是不是认为他天下无敌了?是不是每次面对他,你都感觉矮了三分?”
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