第一百一十七章 讲真话(1/2)

秀吉最终跟随着自己的弟弟来到了岸和田城，投案自首。

他的出现，令平手汎秀喜不自胜，受到的重视甚至高过了武田胜赖。

这是源于另一个时代的因素。

只有穿越客清楚地知道，在“原本的历史”上，此人最终会达成何等惊人的伟业。说是扶桑史上屈指可数，大概没有什么问题。

平手汎秀命令服部春安亲自押运，三百人护送，煞有介事地将目标带到京都。

然后亲自询问——或者说是审讯了一番。

木下秀吉到这个地步也没什么任何可以隐瞒的，大大方方一五一十。

从他嘴里，得知筒井顺庆上交的明智光秀首级确实是本人，但其侄子，被平手汎秀誉为“鬼武者左马介”的明智秀满仍然在逃，去向不知。

年纪最大的柴田胜家，不知是戒心更高还是运气更好，成功往东北方向逃亡，猜测可能隐居在关东、北陆、奥羽的某处。

而木下秀吉自己呢，既不像明智那样轻信老友，也不愿如柴田远遁离乡，就近在近畿地区潜伏下来，执着地等待天下再生变乱，豪杰重新奋起的时机。

一直等到现在，终于放弃了希望。

接着又交流了一下，当年“大相国寺之变”的真相。

说到此事，木下秀吉仍然是非常平静，淡定表示：“当初公方大人对我……对我们这些人亦可谓十分信任了，若非不得已又何必要生异心？只是，他老人家一日比一日更加专断无情，一意孤行处死了亲生侄子，接着又打算对织田弹正下毒手，甚至与朝廷公卿与高僧大德们起了严重争执。为了避免悲剧生，我们除了发动兵谏之外，再无别的办法可想。”

这个说法令平手汎秀颇为惊讶。

他盯着对方的脸端详了半天，始终分辨不出刚才的话语是真是假。

更别提，可能是半真半假，九句真里面掺合一句假。

木下秀吉表现得毫无压力，神情全然放松，一副看破世事，参透红尘的味道，简直披个袈裟持个禅杖，就能去庙里假装高僧了。

他交待出来的话，其实对现在的局面而言是非常有价值的。足利义昭的形象越是糟糕，那么平手家接手京都的理由就越是充分。

但正因为此，反而显得有点假了。

到底是实话实话，还是投其所好故意歪曲，可就难说。

平手汎秀思索了一会儿，突发奇想，提议到：“不如这样吧，木下殿，我给你一个月的时间，将那段时间前前后后的变故清楚写成书面的文字，呈上来让我看看吧。”

木下秀吉闻言一笑，意味深长点头道：“鄙人完全明白。那么动笔的关键就是……”

“不，你不明白。”平手汎秀抬手打断了他：“要求完全‘据实以载’或许有些过于困难了，毕竟谁也不是全知全能的神佛，但还是应该尽量客观谨慎一些，尤其涉及指责一位征夷大将军的时候，必须要考虑到方方面面的因素，适当遵循‘为尊者讳’的规矩，这样才行。”

这下子，秀吉无法再淡定了。

难道咱们平手中纳言大人，并不打算将所有的黑锅丢到合适的人身上去，反而要尽力保住“落跑公方”的颜面吗？

这是什么道理呢？

秀吉试探性地提问：“但毕竟是……毕竟是公方大人，与织田弹正二人的交锋啊。如果要避讳前者的过失，岂不是显得后者的罪责会很严重……”

平手汎秀皱眉道：“我的意思，就是要尽量中立客观，不要想着什么谁正谁邪，谁过谁失这些乱七八糟的问题。如果让我满意的话，或许会考虑免除你的一死，换成终身的流放。”

木下秀吉愣住了。

他顿时明白了两件事情：

第一，平手中纳局，似乎比想象中更要厉害，原以为投其所好的东西结果收到的反馈并不算好。

第二，自己好像并不是完全不怕死。听到有希望活命的时候，心脏依旧在猛烈地跳个不停。

于是慌忙施礼领命。

……

为了接见木下秀吉，平手汎秀把正在做客的武田胜赖晾了两天。

后者是绝对不会有任何怨言的。

他在京都逗留一个月，始终就是反复用各种姿势讲同一件事情：“武田家坚决服从中纳言大人的命令，并且非常愿意在北陆、关东乃至奥羽的平定过程中尽一点微薄力量。”

翻来覆去这么讲，当然不止是要给平手汎秀本人听——否则耳朵都要起茧子了。

而是要给不同时间，不同场合的在场者，比如公卿、僧侣、艺人、商贾、以及中纳言中将大人麾下的诸位重臣们，要让他们都有这个印象。

要让人人都知道，武田家是在足利义昭落跑之后，第一个站出来，坚决站在“正义”这一边的仁人志士。

其他的什么德川、织田、荒木、筒井、京极、武田{若狭}等，要么是迫于形势才倒向平手家，要么干脆就是弱小的附属势力，不值一提。

唯有武田胜赖，承袭了父祖的威名，是天底下公认数得着的猛人，他选边站台，价值俨然不一样了。

内藤昌丰在他临行出发前，花了一个晚上筹划发言技巧，力图营造出一出“让中纳言中将不好意思不大力嘉奖的气氛”。

其实还交代了，想办法把甲斐那几位长相还不错的大小姐，给平手汎秀或者义光塞过去。

但武田胜赖还是要脸的，实在不愿意主动送自家妹妹侄女去当侧室。稍微侧面提了两