第三三六章 他山之石(1/2)

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杜深并不准备在雷玛世界夺舍。

且不提，夺舍存在失败的风险。就算成功，将来的修行道路也会因此存在大大小小的隐患，需要付出巨大的代价才能弥补。

更何况，夺舍重生，可谓放弃目前的修为，从头再来。之前的辛苦，岂不是白白浪费？

杜深在雷玛世界行事，的确需要一具躯体。他打算炼制一具傀儡，仿佛操纵机甲。科林.兰度，正是他选中的目标。

杜深目前的状况，不能长时间的待在别人身体里，以免元婴被污染、同化。一旦被同化，杜深将无法返回自己的身体里，跟死亡无异，必须选择夺舍重来。

所以，对于科林的炼制，就比较复杂。杜深必须确保，当自己离开以后，科林的身体仍然能够自行新陈代谢，维持活力。甚至于，在初期，杜深必须保留科林的神智。让他在失去杜深的控制以后，不至于成为植物人。

毕竟，元婴其实也算一种能量化的肉身，同样受到雷玛法则的排异。杜深需要一个适应期，至少一年半载。期间，杜深的大部分时间都必须待在法器手链里，以恢复伤势。

元婴的适应，可以比作打铁。雷玛法则对杜深的元婴造成破坏，杜深返回手链温养、恢复。一次次破坏，一次次恢复，元婴由此祛除杂质，结构变得越来越稳固，最终完全免疫雷玛的排异法则。

适应期内，杜深以修养为主，需要避免动用元婴自身的力量。但他打算寻找一件东西。科林的家族虽然濒临破产，但并不缺乏人手。正好为杜深所用。

杜深以随身老爷爷为幌子，留在科林身边。他其实一直暗中改造科林的身体，用作傀儡。这个过程，比较漫长，而且科林对杜深越无防备，杜深的炼制越简单。所以，杜深是真的打算给科林不少甜头。

那所谓的上古宝藏，半真半假。宝藏，真的存在，也是杜深的目标。但他并不知晓宝藏的具体位置。他只知道，宝藏存在南河要塞辖区的某条矿山里。

南河要塞的东西两边，山峦层叠，且向东北、西北不断延伸。要塞辖区内，矿山的为数不少，面积更是广阔。

好在科林的家族算是要塞周围最大的贵族，本来就拥有几条矿脉。杜深指引科林，先从自己的矿洞里寻找。

为调动科林的积极性，杜深带领科林深入矿洞，指引旷工向山腹深处挖掘。杜深偷偷在角落里扔下几枚伪造的银币。他再提醒科林，说银币是古代人类的遗留。

银币的价值，远不足以解决科林的财务困境。科林却因此大为振奋。他几乎荒废田地，把所有的农奴召集到矿洞里，四处开挖。

杜深虽然需要休养，尚能动用神念。神念隐约能查探到山石内的情况。因为脱离身体，神念的发挥受到限制。根据岩石的材质不同，杜深只能查探数米到十数米的距离。

这就需要旷工开挖矿洞，方便杜深寻找宝藏。

宝藏正式的名称，早已遗失在久远的历史中。那宝物前世可谓昙花一现，刚刚闹出不小的声势，就销声匿迹。估计最终落到乌楚里的手中。

前世，宝物被雷玛土著唤作“创世神之手”。杜深觉得称之为“贤者之石”或许更准确。

宝物为正十二面体，直径大约两米左右。它应该是雷玛古神打造，意图用来反抗乌楚里的殖民。可惜，那东西刚刚造好，制造它的组织就被乌楚里剿灭。估计，当时乌楚里并不知晓东西的存在，这才被人侥幸保存下来。

杜深更愿意将宝物叫作造物魔方。这东西和冈辰之珠有点相似，都能使用能量，直接制造物品。区别就是，冈辰之珠的碎片，只能制造生物，哪怕是不死生物。而造物魔方，只能制造死物，即非生命体。

就算是魔法兵器等死物，相较超凡生物而言，结构都应该更简单才对。没理由一件所谓的“创世神之手”能够制造各种物品，而能够生产各种生物的奈何珠，却连一块石头都制造不出来。

根据前世的研究结果，杜深确信：冈辰之珠的碎片，同样能够制造死物。只是这种能力受到限制，尚未发挥出来。

他山之石，可以攻玉。杜深来到雷玛世界，就是希望研究造物魔方的原理，拓展奈何珠的造物功能。

当然，杜深也不会忘记提升自身实力，以及削弱乌楚里的力量。

雷玛世界的法则虽然特殊，未必不能利用。杜深此时对元婴的锤炼，就酷似魔道之法，虽然无法提升婴灵总量，却能将之纯粹。这实质就是在提升境界，只待境界稳固，将来去往其他世界吸收充足的灵气，顷刻就能提高能级。

对于自己的身体，杜深打算如法炮制。实际上，储存身体的棺材，浸泡身体的药液，都是杜深特别炼制的珍贵之物。某种程度上，杜深将自己的身体当作器物炼制。

所以，别看杜深脱离身体，来此做研究。其实他的元婴和身体，并未停滞，仍然不断的提升修为。

至于削弱乌楚里在雷玛的力量，风险倒是比较高。乌楚里经营雷玛，起码已有千年。他不但对整个雷玛世界，布下严密的监控，而且构建干扰，使得寻常的跨界传送无法实现。

也就是说，杜深无法在雷玛世界建立传送门。既无法召唤援军，也无法通过传送门逃走。至于星界之门的那种跨界牵引，更是无法实现。

得益于雷玛的特殊法则和乌楚里后来的改造，乌楚里并未在雷玛留驻任何属下