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第36章:“巫女”标准(1/2)

人生本是痴,不悟不成佛,不疯不成魔,不悟不疯不成巫。——毒真真

异世界-地底大陆-夜枭王国-达拉城-城主府

后天难以干预先天,人为做作难以影响自然进程,可巫族仍然没有放弃对“巫女”的执着与追求。

经过一代又一代人的探索与研究,最终可笑的发现,即使之前的“人造-巫女-计划”得以顺利完成,普通毒物中也因此而产生了修为大成者,但当其幻化为人形后,如果吸收进入巫族,也不过是使得族中又增添了一位高手罢了,只怕对方很快就会被同化之,丧失了原本的先天优势,可如果放任自流、对其不管不顾的话,那对巫族又有何种好处呢?这当真是个天大的笑话与讽刺呀,简直就是一群榆木脑袋,白白的瞎忙活了一场!至此,巫族陷入了怪圈中无法自拔,更为可笑的是,族中内部也因此而产生了巨大的争执与分歧。

有人认为那些自强不息者,或者说更加适应于自然之道者,多是以“个体”形象而出现的,想来其所要考虑的只有一点,那就是“个人与自然之间的关系”,除此之外,只怕很少会考虑别的,具有着“本心”,可一但“个体”融入了“群体”之后,那么很容易就被“同化”了,甚至丧失了“本心”,产生了很多杂乱的别样情绪,比如安逸、依靠、懒惰等,更有甚者还会忘却了对天道的追求与执着,总而言之一句话:“识人少时烦恼少,识人多处是非多,长时间的群体生活极易使人‘懒惰僵化’,这极其的不利于修行”...

因此,巫族中的一些管理者们,自认为是找到了“成仙的诀窍”,是以,很多人都不再理会“政事”了,对巫族是不闻不问,完全沉浸在了自我的世界中,纷纷闭关不出,与巫族彻底的断绝了往来,这使得整个巫族险些成为了没有礼法、没有制度的种族,那叫一个混乱呀,简直乌烟瘴气、乱七八糟,各种犯罪也是大量滋生...

所谓“上梁不正下梁歪”,到了后来,不仅仅是巫族的上层“领导”们,还包括了一些巫族的中层“干部”,甚至还有下层的“百姓”,也都纷纷“罢了工”,认为群体生活会泯灭天性,使人丧失自强不息的勇气与毅力,并纷纷“上书”、“求表”,想要脱离巫族、独自生活...

就在巫族即将解体、分崩离析的关键时刻,族中来了一个女子,自称“毒真真”。此女法力滔天,将一干巫族高层全部放翻在地,且还是“毒”翻的,随即是破口大骂、恨铁不成钢...

巫族由数万种不同的毒物组成,最初都是因“毒”而走到一起来的,在繁衍了无数年后,早已亲如一家,如同是一个整体一般,如今却因为一群“不良人”胡作非为、瞎-(****搞研究,使得整个巫族差点儿就四分五裂了,想那毒真真焉能不气?最关键的是研究的方向着实有问题,竟然异想天开,试图干预天道进程,想人为的再造出一个“巫女”来,也不是扯-蛋呢吗?

毒真真并非在巫族中成长生活,但本身也是个毒物,原本一直在外漂泊,历经艰辛万苦后,道业终有所成,于是乎,就想前来加入巫族,却不想竟然遇见了这么一副“混蛋”的情景。

无伦是何种生灵,只要犯了糊涂,那都是欠抽,也必须要抽,否则对方是难以自我醒转过来的。巫族中的一干元老们,在被毒真真暴打了一顿之后,一个个是“如梦方醒”,个个“羞愧欲绝”,欲奉毒真真为“王”,继承“巫女”之名...

天道自然,讲究的就是个“自然”二字,岂可执着于“有无”?巫族的一群“老狐狸”聪明的很、谁也不傻,此事也不见得就像表面儿看上去的那般简单,不过如今这些都不重要了,重要的是一定要留下毒真真,其风采超然、生猛无比、法力滔天,这可是有目共睹的,是足以服众的,此时不抓紧机会奉其为主的话,那岂不是到嘴的“鸭-子”给白白飞走了?...

毒真真最崇拜的就是“九绝巫女”,起初不敢冒犯先贤称谓,所以坚决不受“巫女”之名,但架不住一群“老狐狸”成天在耳旁“磨叽”,加之此时巫族确实急需一名高手坐镇,用以凝聚人心,是以,在万般无奈之下,毒真真重新启用了“巫女”之名,但也只是挂个名儿,并不直接参与巫族中的大小事务。

时隔多年,“巫女”之名得以延续,可毒真真总有飞升或者消亡的那一天,如果当真到了那个时候,“巫女”又该如何传承延续呢?好在这一问题迅速得已解决,其解决方案也来源于毒真真。

毒真真出身低下,只生于普通毒物中,但却是一个异数。普通的毒物,普遍具有一个显著的特征,那就是在繁衍生育过程中,其每一胎后代里,少则几个,多则几十成百,可毒真真却是一个“独苗苗儿”,乃是个“独生女”,没有任何的兄弟姐妹,虽说只是普通的毒虫,但生而机敏、灵性十足,很快就开了窍儿,完全有别于同类毒虫,也不屑与之为伍,虽非天生地养,却似乎也相差不了太多...

毒真真的这个出生标准,也成为了后世巫族选“巫女”的标准。神奇的是,这一标准还非常的靠谱儿,这些个“独生女”们,多数都能开窍儿,修为也远超同辈,虽然数量依旧是稀少难觅,但基本上每一个时代中都能够搜寻得到,只因巫族毒虫铺天盖地、数量众多,这基数一多嘛,自然变数也就相应增多,甚至同时代里还有过

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