第十五章 选功(1/2)

顺着窗口看下去，不仅是一楼的大厅，就连外面都已经是人山人海，看来“三生桥”的美丽传说，真的是吸引了不少江湖浪子。

突然，古继君面色一凝，一道特别的身影落进他眼里。

有些人，哪怕站在空旷无人的广场上，也不会让人生出多少存在感；而有的人，即使隐藏在万千灯火之下，却也能让人一眼看出与众不同。

那人一袭月白僧衣，像是因为洗的次数多了，已经有了浆白之色，头上戴着斗笠，看不清楚模样，手里持着一根竹杖，脚下芒鞋。

古继君不自觉在脑海补了一幅画面，竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生！

像是这样的人，底下还有不少，但是在古继君眼里，却是所有人全部消失，只留他唯一。

科武世界是有佛宗存在的，而且但凡是出家人，都不好惹，神秘的出身，强大的实力，即使当初的古家对上佛宗也得避让三分。

古继君不知道神州世界是否有佛宗，只是当日酿酒道人说过一句话：“儒门释户道相通，三教从来一祖风。”

按照古继君的理解，神州世界应当是有佛，道，儒三宗的，只是他对幽燕江湖知道的并不多，所以也就不知道那个僧人到底算不算出家人。

不过潜意识的，还是让他多上了几分心思。

那人身上有种莫名的出尘气息，哪怕只是惊鸿一瞥，古继君也能感受得到，白袍僧人绝非寻常。

猛地，像是察觉到了古继君的眼神，白袍僧人朝着窗口看来，只有一扇打开的窗户，放了一盆盆栽，并没有任何人。

僧人低眉，笑了笑，低着头继续走去，很快就已经消失了踪影。

屋里，古继君心头狂跳，只是看了一眼就引起对方警觉，白袍僧人武学修为，绝对在他之上。

古往今来，一直相传人有第六识感，能够知天命，预祸福，见阴阳，运天道，其实不过以讹传讹，哪里有那么玄乎。

但是在武道修行，却是有“心血来潮”一说。

传言武学修行至一定境界，可以察觉到冥冥中关乎自身的事情。

就像是武道宗师，如果遭遇刺杀危险，阴谋算计，或许刺客还没有出手，就会预先生出各种警惕，察觉防备。

这种能力，在武学上称做“蝉动”，取意于秋风未动蝉先觉，叶落无声地先知。

古继君不知道白袍僧人是天生灵觉敏锐，还是后天“心血来潮”，如果是前者还好，如果是后者，那就恐怖了，那就意味着，白袍僧人极可能是一位武道宗师。

想了想，古继君心道自己吓自己，幽燕七国所有武道宗师加起来都也屈指可数，那等人物都是神龙见首不见尾的，怎么可能如此随意就碰到一个。

……

关上窗门，古继君坐在床头，五心朝天，闭目凝神。

不一会，一道道无形的风劲从他身上散发出来，隐约间，可以看到漆黑的细线从他眉心生出，随后朝着身体四肢散开，最终又重归于气海丹田。

他这是在运转《鬼夜行》的行功线路，吸收炼化天地间的暗能异元。

《鬼夜行》乃是科武古家最强武学秘典，除了历代家主与大长老，其他族人根本没有修行的资格。

哪怕是后辈出了资质通天的武学奇才，被传授的也不过是修改后的删减版，而如今关于修行《鬼夜行》的所有窍门秘密，全部都在古继君心里流淌。

那日与医无常见面后，古继君对神州世界的武道修行更清晰了几分，也明白《鬼夜行》为何在前世古家有那么重要的地位。

无论是科武世界元力修行，还是神州世界元气修行，都必须以后天返先天，而后引气凝真，脱胎无漏。

可是《鬼夜行》从一开始，吸收的就是先天元力，在神州世界叫做先天元气，如此内力质量就无限趋近于先天真气，即使还有不如，但基础也已经高出其他武者太多。

为何古家人生来就能避过后天修行，感知到只有先天武者才能够修行的先天元气，古继君思考了很久，觉得应该就是血脉禁忌的作用，这也是古家大长老致力研究血脉禁忌的原因。

重生神州世界，六岁觉醒本源，成就暗元体质，虽然古继君不知道自己是几星体质，但是却能够感受到，本身与《鬼夜行》之间的神秘呼应。

古继君前世所学颇杂，今世修行自然选择最适合自己的武功，所有武功中唯独与《鬼夜行》有心血相连的感觉，所以他主修的功法，自然选择《鬼夜行》。

当然，《鬼夜行》只能让他内力真气越来越强，想要将内力转化为战力，他还需要选择另外的武道技法。

微微思索，很快他就选出几种最倾心的武功。

夜雨梦巴山，剑丝如蚕弦；

在桃夭山上，古继君凭借巴山夜雨剑，三剑就斩杀与他境界相当酿酒道人，由此可见这门剑法的威力，而且在他所学武功中，这门剑法也的确能够排进前十。

三阴剑指，《鬼夜行》里记载的精深武功，修至圆满可以练成破体无形剑，只是需要极强的元力支撑，否则发不出几剑就会元力枯竭。

混元一气功，凝聚全身内力真气，在体外形成三十六层混元气罩，不仅防御极强，还有反震效果，同境武者几乎不可能打破。

百鬼夜行，同样是《鬼夜行》里记载的奥妙武功，大成之后静若月下鬼魅，正立无影；动如百鬼夜行，不见真身。

如果说破体无形剑是力