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第一百五十二章 曹操猎鹿,献帝之功(1/2)

献帝生气了,后果很严重,献帝说:b的,不就是射一箭吗?弓箭拿来,不就是一头鹿吗?老子射一箭给你看看。

曹操说,这就对了嘛,你说献帝没有力气,咋们给他把鹿放近一点,这样可以了吧。

献帝说:给老子放远一点,老子照样射得中,放近了多没面子。

曹操说:是你说的,那我就放一百米的位置,你射吧,这叫百步穿杨,不过普通士兵射一百米开外的一头鹿还是比较容易的,一般的箭手都有这种水平。

曹操的这个要求不过分,你献帝假如连百米外的一头鹿都射不中,怎么能打得过外面的群狼,现实很残酷,你却很天真。

献帝拿着弓拉了一下,一石弓,拉力最少需要五十六斤左右,拉满最少需要一百斤力左右,献帝拉了个半满,然后一送一放,箭飞出去了。

飞了个七十八米就掉下来了,献帝不服气,又射了二根,最远的一射也只是飞到鹿旁边,没射中,把鹿都吓了一跳。

这鹿正在吃草,见一个东西飞过来吓了一跳,还以为有蛇来咬它。

这鹿见没有危险,蹦了几下又停下来了,反正也跑的不远,继续吃草。

献帝旁边的众臣,脸色皆是不好,献帝这脸是丢尽了,曹操拿出一把弓,大概是半石的样子,递给献帝,你用这把弓吧,说不定能射中。

献帝接过曹操献弓,拉了拉还蛮趁手的,这弓是小孩子练箭时用的,献帝用倒也刚好合适,献帝又拔了一把箭,拉个满弓,瞄准了准备开射。

曹操也拿了一把弓,搭箭准备献帝射了他再射,大家都不出声,看曹操玩什么花样。

献帝射出,射中鹿脚,得意的很,心想,多射两次,肯定能射中的,曹操一箭正中鹿颈,鹿倒地身亡,鹿旁边不远处有一个放鹿的走近鹿身,拔下曹**中的那根箭,叫道:献帝射中了。

大家都不是眼瞎,这分明的是曹**中的,你却说献帝射中的,脸上精彩的很。

这就是曹操玩的把戏,有趣的很,曹操就是个鬼灵精怪,很好玩,曹操是告诉大家,群雄逐鹿,我曹某人是替你献帝猎鹿,我曹某人即使杀死了鹿,也会是你献帝的功劳,我曹某人怎么可能会和皇帝争功。

还有一层意思就是这献帝带领咋们哪里是这天下诸候的对手,我曹某人虽然有些霸道但也是为了大家好,为了这个国家好。

曹操手下的人大概和曹操想法差不多,但是很多人想法不同,这分明就是欺君,你曹某人当百官面前赤裸裸的挑畔皇权。

董承脸都是铁青的,低头不说话,献帝想哭,又哭不出来,眼睛都是红的,这是羞辱自己无能,当着百官的面,自己真的是连祖宗的面子都丢光了。

一个人再无能,他自己也不会觉得自己无能,也并不会选的有能的人还替自己行自己职责的事情,何况是皇帝。

当然曹操这种做法争议很大,至于目的性达到没有,我认为这只是曹操的个人想法罢了,曹操想用这种方法去实现在说话权,有些话不能明说,但是可以做出来,表达一种政治信号,大家又不是蠢货,一看就懂,不过有些不服你的,还是不会服你,只会落人口舌。

最后的结果是皇帝是铁了心要做掉曹操,不过没卵用,后来死的人还是很多的,很多名士都是在这场政治斗争中牺牲,最知名的两个人就是荀彧,荀攸和郭嘉,荀彧忠心汉室大家都知道,跟郭嘉有半毛钱关系。

其实最早提出奉天子的是郭嘉,他面试袁绍的时候就提出这种想法,袁绍不接受的,郭嘉到了曹操那里为什么又不提了,反而毛阶提出来的。

很重要的一个原因是董卓被吕布干掉了,郭嘉和荀彧的关系比较铁,他们的政治理想都是差不多,郭嘉有块心病,在曹操和献帝之间政治冲突中,他是非常矛盾的,郭嘉死,都是心疾郁伤而终,接着荀攸在征孙权的时候也死了,曹操回来后就封魏公,荀彧劝解被贬职,送了个空盒子,上吊自杀了,程昱被罢官,毛阶被罢官,崔琰被杀等等。

曹操一起创业的小伙伴们基本上都死光了,曹操后来一直没有称帝,也是有这些原因了,但他不称魏公就对不起那些长期为自己征战的将士,给不了他们承诺和靠山,如果自己一死,这个国家又会乱成什么样子,只有自己称公了,即使自已死了,自己的儿子就可以世袭爵位,继续完成自己平定天下的大夙愿。

曹操要么置跟随自己数十年来一起东征西讨的家族将领,夏候敦家族,投靠自己的寒族武将利益,生死于不顾,要么辜负那些和出谋划策伙伴们。

显然曹操选择了后者,两者选其一,曹操是没有选择的,所谓的大义取舍,便是如此,至于道德上的批判,曹操重来不在意,曹操是个现实主义者,同样是一个卓越的政治家。

郭嘉不想呆在许都,许都长期处于政治斗争边缘,他情愿跟着曹操出去打仗,忘记这些烦恼,在征乌恒的途中便一病不起,挂了。

曹操知道郭嘉酗酒,身体不好,征乌恒又是一份苦差,为什么不带上荀攸或者程昱,而带上郭嘉,曹操也有这种政治较量的,郭嘉跟荀彧的政治理想是一样的,兴复汉室,当理想与友谊发生冲突的时候,他是会很痛苦的,曹操肯定也是知道的,为什么知道,经常一起聊天喝酒,聊天的时候,看他脸上表情就知道在对哪些事情在意,哪些事情不在意,一目了然。

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