第二百四十四章 再说历史隆中对，三顾茅芦之惑(1/2)

刘备三顾茅芦请出诸葛亮是具有政治色彩的一次表演，意图明显，曹操请名士用强，刘备用三顾的方式，对比一目了然，刘备曾说我之所以成功，便是每与曹操反。

徐庶为刘备军师，诸葛亮又与徐庶乃是世交好友，见刘备是一件很容易的事情，就算即刻拜刘备为主公，刘备定也不会亏待诸葛亮，军师的职务肯定是少不了。

诸葛亮年少，虽学腹五车，但无经验，也没必要如此佼作，要三请才出，如果是徐庶的一个计策，就能解释得通了。

诸葛亮自比管仲，乐毅，不选刘备，还能选谁？

诸葛亮理想的主公早就选择好了，只是现在的诸葛亮感觉时机尚未成熟，诸葛亮若是一心种田老死山野，他便不会自比管仲，自比乐毅了。

演义中徐庶去曹营之时，刘备送君十里，徐庶走远，又回，将诸葛亮荐给刘备，言诸葛亮有卧龙之称，乃是佐世之才，此人可就见，不可屈致，其才胜我十倍，刘备一听，大喜过望，拜谢徐庶，至于刘备有没有交待徐庶去了曹营做个缩头乌龟，不问不答，这样才能活得久，就不得而知了。

次日刘备准备厚礼，往隆中，见一人老叟，边走边唱，问其姓名乃是黄承彦，刘备问此曲何人所作，老叟答乃是自己女婿诸葛亮所作，这下刘备更高兴了，叫老叟前面带路。

第一次未见到，诸葛亮访友去了。

第二次下雪天，刘备又去，在一个小酒馆里遇到诸葛亮的好友，崔州平，孟公威等人，也是一个劲的吹诸葛亮的才能。

三往乃见，去了三次见了一次面，诸葛亮有睡午觉的习惯，刘备便守在诸葛亮茅芦外等待诸葛亮睡醒了好相见。

这一等便是一个时辰，诸葛亮醒后，叫其弟诸葛均将刘备引入茅芦讲话，给刘备提出了三分天下的战略设想，也就是历史上著名的隆中对，开头便是自董卓以来，这天下四分五裂，诸候并起。

诸葛亮强调曹操兵乏粮缺，跟强大的袁绍决战，最终获得胜利，以弱胜强并非天时，乃是人谋。

曹操现占七州之地，又挟天子，此成不可争锋，江东孙权以历三世，地险而民附，不可图之，可作外援，荆州之地乃是天资将军也，其主不可守，将军有意乎。

根据地定下来后，再谋帝王之基。

刘璋暗弱，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君，翻译成就是民有钱国家也很强，刘璋不懂得珍惜，聪明的人才都渴望一个开明的主公来领导他们。

我对这个翻译不是很赞成，在这乱世，有一条至理名言，高筑强，广积粮，缓成王，那这一段理解成，刘璋没有那种称王称霸，守基业的能力，益州的人口众多，沃土千里，而刘璋没有蓄军资以作争霸的打算，益州的奇士，名士多么希望一位明主去带领他们以图大业。

隆中对有一句益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之成就帝业，指明刘备的道路，得荆州则可有兵源与军资，入益州则可成就帝业。

陈寿的隆中对与诸葛亮的出师表是存有出入的，诸葛亮的出师表是三顾茅芦而出，并没有写三往乃见，而陈寿的更详细，这段历史最终是怎么样的，为什么诸葛亮的出师表中没有具体，是否故意忽略还是别有隐情？

我们知道徐庶的才能是战略高手，跟荀攸专业差不多，搞战略的首先是大势把握，搞政治宣传等等工作。

蒯越帮助刘表平定荆州宗贼之乱，也是用诈计，徐庶用的是一种阳谋，不会用谋的人，不是一个好谋士，一个写书的人他首先是记事，而不是用天才的脑袋去想怎么搞阴谋诡计，假如一个记录者没有郭嘉，法正，庞统的军事天才能力，他是写不出环环相扣的人谋兵术，最后写出来的都是巧合，都是躲在草丛里几路齐出，打得对手落花流水，或者是把水堵起来，一淹了事，城就破了。

如果一个记录者没有诸葛亮，荀彧的那种权术的本领，他写出来的也只有民多少户，军资几许等等，会忽略很多重要的线索，导致历史的很多疑案，也导致我们看不到历史上很多人谋的高明手段，我们看到的历史，看到的战争情节，或许只是某个运气使然，以少胜多，以弱胜强，也只是体现在敌方主公的自大和将领的粗心大意造成，又或者是一些历史事件的偶然现象。

三国演义里我是没有看出那些所谓天才谋士出了什么非常高明的计策，只感觉很古板，显然历史肯定不只如此。

即然需要做一次礼贤下士，求贤若渴的政治表演，那肯定不止徐庶，刘备知道，这次刘备请的几个陪客也肯定知道，关羽，刘封，简雍，糜芳。

刘封是刘备的收的义子，糜芳是刘备小舅子，简雍是刘备外交官，关羽是刘备的二弟，都不是外人，张飞，赵云，陈到，孙乾这些人为什么不都请来呢？

刘封，关羽，糜芳都是守荆州的将领，简雍虽然跟刘备一起进益州，但是荆州和东吴的外交事移上都是交给简雍的。

那这个默契度就非常的高了，关羽在现场，他也能猜出刘备三顾的政治手法，即使刘备不说，以关羽跟随刘备这么多年学习和经验，是很容易猜得到的。

刘备需要关羽扮演黑脸，白脸的角色，僻如张飞要烧诸葛亮草屋的时候，关羽可以拦一下，僻如张飞要打诸葛亮的时候，关羽可以拉一下，又僻如张飞啥事没有，关羽也可以激一下等等。

这样的