第七十九章 孟婆(1/2)

孟婆是凡间传说中将生魂抹去记忆的阴使，同时她也是奈何桥边的守路人，在凡人眼中，孟婆通常是以白发苍苍的老妪的形象出现，久而久之，世人便唤她为孟婆。当然，这也仅仅是世人对幽冥世界的猜测，从未有凡人在喝下孟婆汤，走过奈何桥之后还能记得孟婆的模样，在齐昊看来，孟婆明明就是一位容貌靓丽的少女。在乔的记忆中，孟婆的第一次出现是在两千多年以前，没有人知道她从哪里来，她只是日复一日地守在奈何桥边，用一碗又一碗的孟婆汤让人们忘记前世的记忆。乔只能从历代收藏家的只言片语中推测出孟婆很可能领悟了几分死亡的真谛，但究竟是什么原因让孟婆机械般地在奈何桥边待了两千多年，没有人能说的清楚，除了孟婆自己。冥界是不存在主宰的，也就是说，在现实世界中并不存在真正的神灵，所以从孟婆可以一直待在冥界这点来看，孟婆至少也是传奇以上的实力。她似乎在遵循着某种规则，从而自发地维持着奈何桥边的秩序，和埃及的阿努比斯、古希腊的哈迪斯有着相同的责任和义务，而孟婆第一次展现出自己实力的时候，是在一场窃魂者的暴乱中。众所周知，在冥河的两岸隐藏着无数的窃魂者，他们通过窃取亡者的灵魂并将他们作为筹码交易给魔鬼或者是其他肯出得起价格的异界存在。这些窃魂者是如此的阴险和狡诈，所以通常会选择避开负责维持冥界秩序的死神，而是专挑灵魂落单的时候出手。他们已经习惯了掠夺，性格也变得越发得贪婪，因为他们总是想要索取更多的财富，而灵魂，无论在什么时候都是最有价值的货物。毕竟对于这些窃魂者来说，他们已经习惯了没有死神管束的时代。现实世界最早的死神出现在大约三千多年前，他的名字叫阿努比斯，而在现实世界中，死神这个词并不意味着神灵的身份，而是一种世界规则赋予的职业。当有传奇强者勘透了几分死亡的奥秘的时候，如果他能获得世界规则的认可，并且可以顺利地履行身为死神的责任，那么他就可以成为一名死神。自从死神这个职业出现后，窃魂者们就再也不能光明正大地掠夺灵魂了，他们就如同阴沟里的老鼠，一旦找到时机就会出来作怪，所以死神和窃魂者，天生就处在对立面上。没有人知道死神究竟和世界规则达成了怎样的雇佣合同，即使是一个普通人都知道努力工作是要获得报酬的，更何况是死神呢，但有一点是可以确定的，成为死神之后必定可以向世界规则索求某些东西。孟婆刚刚就任死神的时候，并没有窃魂者把她放在眼里，一个如花似玉的小姑娘，又能翻出多大的风浪，在那个时代，超凡世界对于死神的实力并没有特别的概念。孟婆分管着华夏以及周边地区的死域，这片死域的窃魂者为了给新来的死神一个下马威，在一位传奇窃魂者的带领下，集体袭击了奈何桥。忘川河水波涛汹涌，当时还是新晋死神的孟婆只是微微看了那群窃魂者一眼，脸上并没有一丝慌乱，她随手舀起一碗孟婆汤泼向来袭的窃魂者，阵阵青烟翻滚，传奇以下凡是被孟婆汤泼中的窃魂者纷纷丧失神智，直接变成了白痴，被孟婆丢到了忘川河中。而那位传奇等级的窃魂者则被孟婆引到了奈何桥上，只见孟婆眼中精光一闪，奈何桥轻轻一震，顿时翻滚起来，这位传奇窃魂者只来得及大叫一声就跌入奈何桥下，被污浊的忘川河水吞噬。原本忘川河水的侵袭是无法杀死一位传奇强者的，哪怕只是一位新晋的传奇，而在孟婆的操控下，奈何桥似乎变成了世间最锋利的武器，它瞬间化作一道百丈高的巨桥，直接从传奇窃魂者的头上碾压过去，忘川河上溅起了百米高的巨浪，而那位传奇窃魂者早就不知所踪。在这一战之后超凡世界推测，奈何桥很可能是一件天生的神器，它的上面附着了冥界的规则，不然不可能仅仅只是翻滚就能让一位传奇强者跌下桥去，而作为死神的孟婆在奈何桥边几乎是不可战胜的，她的实力会受到冥界规则的加持，任何在冥界挑衅死神的存在都将受到冥界规则的削弱。有一位精通预言系法术的传奇魔法师做过一个精确的计算，想要在冥界对抗一位拥有神器的正牌死神，至少需要三位传奇巅峰的联手攻击，而这三位传奇巅峰至少都要是贞德、安徒生、南丁格尔那个等级的。不过这种说法毕竟不具有实践性，无论是贞德的地上天国，还是安徒生的童话国度，又或是南丁格尔的克里米亚的天使都具备某种改变规则的力量，他们的联手并不是一加一那么简单的事。但是从中也可以看出现实世界死神的实力之强大，想要在冥界战胜甚至击杀一位死神，基本上是异想天开。然而一旦死神离开冥界，实力就会恢复到原有的境界，由于数千年来从未有死神离开过冥界，所以超凡世界对死神的实力评估只存在于臆测之中。有一种说法是，一旦死神擅离职守的，世界末日就不远了，也不知是真是假。不过可以确定的是，现实世界的死神一定不会比异界的死神差，无论是对死亡的理解还是从战斗的能力上，现实世界的死神都具有天生的优势，即使是费伦世界的死者之王克蓝沃，也未必能在孟婆手中讨到好处。卫冉冉轻移莲步，很快就走到了孟婆的跟前。孟婆的声音并不像她的样子一样悦耳动听，而是透露出一股看破红尘的沧桑。她盯着卫冉冉许久，然后轻声说道：“姑娘，喝碗孟婆汤吧