第481章 圆通(1/2)

作为占据一方的势力，「莲台寺」虽然算不上多强，但也绝不是随随便便就能上位的，至少在这片区域，它已经稳稳的站住了脚跟。

当然了，能够占据一方，倒不是说「莲台寺」的绝对实力有多强，虽然实力也是很重要的一部分，但另一个重要原因，则是它跟「净土真宗」的渊源不浅。

在整个「南岭」，公认的佛门最强势力，那应该是「轮回寺」当之无愧。

而在「轮回寺」之外，当然也有一些非常强大的佛门势力，而且「轮回寺」虽然强得一笔，但它的地位是那种非常超然物外的存在，很多时候甚至被人们有意识的单列出整个佛门之外了，它本身也极少出现在世俗大众的视野里。

基于这种情况，在整个「南岭」的正常世界里，最被人们所认同的，反而是所谓的三宗、四派、十大寺。

一般而言，这里面的三宗、四派，都是比较稳定的存在，也就是特指的七个佛门势力。

至于最后的十大寺，就属于一个不那么稳定的变动排名，相当于福布斯富豪榜这样的存在，不过变动性没有那么大，里面有一些势力是长期在榜的，但偶尔也会有些变动。

但总体而言，这三宗、四派、十大寺，一共十七个势力，就基本上是「南岭」所有佛门势力里面的佼佼者了。

要是再算上超然物外的「轮回寺」，那么这十八个势力，就差不多能够代表整个「南岭」佛门了。

反过来说，「真神教」能以一己之力，跟整个「南岭」佛门抗衡，甚至还丝毫不落下风，就可见「真神教」是一个多么流弊的存在了。

而「净土真宗」，就是所谓的三宗之一，不过它并不是本体，从理论上来说，真正的三宗之一，应该是「净土宗」，这可是号称佛门起源之一的古老门派，历史之悠久，比「轮回寺」还吊。

即使放眼整个佛门，「净土宗」也是最古老且强大的门派之一，只不过后来因为著名的「八部纷争」，也就是废土历史上最严重的一次佛门教义分歧，导致佛门动荡，甚至有很多门派都因此而消亡。

也就是这次严重的内耗，导致佛门一度元气大伤，至今也没有恢复过来，否则「真神教」也没可能如此顺利的发展壮大。

在这次纷争之中，「净土宗」同样遭受了巨大的冲击，最后虽然挺过来了，但也不再是铁板一块，因为对教义理解的巨大分歧，而且是不可调和的分歧，导致内部分裂。

而「净土真宗」就是其中最强大的一支，虽然名义上还是属于「净土宗」，但实际上它的实力已经可以跟「净土宗」本家分庭抗礼了。

所以也有一种说法，认为所谓的三宗，其实应该是四宗，也就是把「净土真宗」单独列为一宗，可见其实力之强。

但至少到现在为止，「净土真宗」名义上还是算在「净土宗」旗下的，并没有旗帜鲜明的独立出来，而且双方的关系极其复杂，本来也是系出同源，哪有那么容易分清楚。

而「莲台寺」，就是依附在「净土真宗」旗下的小势力，这样的情况在整个废土都是很常见的，并不是单纯的局限在佛门里。

想想也是正常，在这样残酷的废土世界里，一切都得看实力，大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米，丛林法则就是通行的游戏规则，小势力依附于大势力，那也是规则之一。

这种依附有利有弊，但总体来说，还是利大于弊，毕竟生存才是一切，能够活下去才能够谈得上其他的事情。

像是「莲台寺」这样的情况，那就更是需要扛着「净土真宗」这样的虎皮来当作大旗，否则别的都不说，单单是周围的几个大势力，就足够把「莲台寺」啃得连渣子都不剩。

基于这样的生存环境，「莲台寺」也一直都是非常主动的向「净土真宗」靠拢，要不是后者从来不要飞地，也就是孤悬在外的地盘，否则「莲台寺」早就改名成为「净土真宗」的分舵了。

但即使没有变成分舵，「莲台寺」也在很多地方都煞费苦心的表明自己紧跟「净土真宗」的态度。

比如在法号上面，「莲台寺」就很直白的采用「净土真宗」的法号规则，而且还主动降低一个序列来使用，也就是同样级别的和尚，「莲台寺」的就要比「净土真宗」的低一个辈分。

可别小看了这个细节，要知道对于佛门来说，法号是非常重要的东西，甚至代表了一种规矩。

而根据王麻子所说，新任的外厨房主管和尚，就是圆字辈的，这就代表了此人的资历极老，跟刚刚圆寂不久的老和尚是一个辈分的人物。

单纯的说这个，还表现不出来这个辈分的厉害，但是对比一下就知道了，按照王麻子的说法，现在「莲台寺」的头号人物，也就是现任住持，同样是圆字辈的。

而放眼整个「莲台寺」，足足有数千名正式和尚，但现存的圆字辈，也不过寥寥数十人，连一百都不到，可见其地位如何。

这些人大部分都是身居高位的，像是已经圆寂的老和尚，以及现在的新任外厨房主管和尚，那肯定算不上什么人物，毕竟这个世界是要看实力的，如果没有足够的实力，那么资历再老也是白搭。

但再怎么说，不看僧面看佛面，哪怕实力再差，那也是圆字辈的老资格，寺里总要给点面子，所以待遇也还是可以的，至少不会把他们当成炮灰来使用。

“圆通？呃，这个，真是个不错