《》同人：玛雅人的维秘女郎（五）玛雅王国的水神祭典(2/5)

看着正在火堆上旋转的火鸡，某位来自乌斯马尔城的玛雅祭司，一位有着尊贵的斗鸡眼和长条形颅骨，从脚板到舌头都布满了鲜艳的刺青和放血祭神的伤疤，总之就是非常奇形怪状的中年男人，一边喝着凉茶一边抱怨说，“记得先王在世的时候，每次祭典都会锤死一头牛，然后烤了给大家吃。前几年咱们这位新国王刚登基的时候，烤牛肉已经是没有了，但最起码还是会给大家烤一只猪。等到了去年，供奉水神的祭品就变成了一条狗，今年的祭品居然寒酸到只剩一只火鸡了！这些吝啬的唐人，难道就不怕神明震怒吗？”

“而且，这金字塔也太矮小了，总共只有三层，还不到三丈高！我这次过来的时候，正好路过古代水蛇部落的卡拉克穆尔城废墟，于是就去看了看，虽然如今水蛇部落已经不存在了，但他们的都城卡拉克穆尔还是那么的壮观，最大的金字塔有足足十五层，真的是好像一座大山啊就算是乌斯马尔和奇琴伊察的金字塔，也有二三十丈高的，唐人在扎马城待了这么多年，难道就没想到要把金字塔扩建一下？

另一位前来担当使者的玛雅人酋长，也是不太满意地撇着嘴，“真是寒碜呐！”

“何止是没有扩建啊，唐人还把原来塔墙了呢！”

来自乌斯马尔城的玛雅祭司指着众人脚下空旷的塔顶平台，撇嘴说道如果不是拆掉了塔顶的神庙，金字塔顶上的这点儿地方，估计还坐不下那么多观众，“如此不敬神明，居然还没遭天谴唉”

“这岂不是恰好证明了，就算是羽蛇神、水神、战神和其它神明加在一块儿，也拿唐人没办法么？”

一名年老的酋长叹息道，同时抬手指着金字塔下方的广场，“只要一看就知道，这些唐人心里根本就没信过我们的神，不过是找个名目召集我们过来拜见罢了！否则有哪个城邦会把祭典办成这副模样的？”

正当扎马城的金字塔顶上，载歌载舞地举办着水神祭典的时候，金字塔下面的广场上，却是一片热热闹闹的集市景象。前来赶集的小贩和农民正在讨价还价，身穿彩色草裙的娼妓在卖弄风骚，乱七八糟的叫卖声此起彼伏。甚至还有公开卖毒的：只见瘾客们跟小贩谈妥了价钱，就一个个当众脱了裤子撅起屁股，由卖主将粗细不等的陶管塞入后庭，灌上由毒蘑菇粉、香草汁、椰子油和其它多种天然植物混合而成的迷幻药液玛雅人喜欢嗑的传统毒品，一般都是栓剂，而且调制出来之后往往很难保存，以现场使用为主，然后很快就如同啃了木天蓼的猫咪一般，各自吐着舌头口眼歪斜，一副享受到发癫的模样

嗯，扣除掉某些不太健康的古代美洲特色风俗，这场面乍一看倒是很有中国传统庙会的风采，可惜就是严重缺少对神明的信仰和虔诚几乎没人关心金字塔顶上那边大人物们究竟在干啥！

尽管严重缺乏祭祀神明的庄重气氛，但是既然都已经折腾到这一步了，也只能继续完成整个祭典了。

片刻之后，祭神的火鸡烤熟了，由王太后亲自操刀切成小块，装在小陶盘里分给来客品尝。

当然，区区一只烤火鸡，肯定不够那么多人塞牙缝，所以又有仆人送上了许多玉米面饼和水果。

诸位外藩使臣就这样一边享用着简单的便饭，一边按照惯例向玛雅亲王大人敬献贡品。

“奇琴城奇琴伊察使者恭贺国主福运安康，进贡铜钱十贯、银杯一只。”

“乌斯城乌斯马尔使者恭贺国主福运安康，进贡可可豆一斛、烟草一捆。”

“阿坎城阿坎佩切使者恭贺国主福运安康，进贡金币两枚，红宝石一粒。”

“卡巴部落使者恭贺国主福运安康，进贡大猫牙美洲虎牙十只，上等香木三根。”

“纳海姆部落使者恭贺国主福运安康，进贡树皮纸一叠，豚鼠六只”

正如唐人血统的玛雅国王今天献祭给水神的祭品，居然菲薄得只有一只火鸡一样，诸位前来观礼的藩属土邦使者，此时献给唐人王室的贡品也是一样菲薄，基本上可以说纯属是象征性的。

然而，鉴于如今王室与土邦的实力对比，能够趁着节庆祭典收到这么点儿贡品，就已经还算不错了。

虽然从理论上说，如今玛雅王国的版图依然囊括整个尤卡坦半岛，总面积大约有三十万平方公里，比整个大不列颠群岛还要大一圈儿，境内的玛雅土著即使一度遭遇浩劫，人口依然多达二三百万。

但事实上，王室真正能够有效掌握的“本土”，其实仅限于尤卡坦半岛的东北部，从国都扎马城图卢姆到坎昆港的一条细长沿海地带，名下的实际人口不过十多万。而就算是这十几万人，由于王国执行分封制，绝大部分也属于各级封臣的领地，马吉祥这位少年亲王的直辖臣民，满打满算也就是三万多人而已。

在这片狭小“本土”之外的王国疆域里，星罗棋布着无数的玛邦的人口和实力，并不比王室差上多少。比如奇琴伊察城就有十万人口，乌斯马尔城也有六万人。还有一些城邦和部落虽然弱但却距离王室领地相当遥远，故而也不怎么把扎马城的国王当一回事。

鉴于王室常年暗弱的现状，面对这些桀骜不驯的玛雅土邦，也只能满足于收到一些象征性的贡品了。

不过，尽管这些土邦只肯进献一些象征性的贡品，但在政治上依然有着相当重要的意义至少表达出了一种愿意继续臣