第七百六十二章:坐而论武(1/3)

“你又带了这个丫头？”刘郁指的是唐子菁。

唐子菁气得小脸一红，就想说话。但唐近尘制止了她。她可是知道，刘郁的脾气。哪怕是看在唐可欣的份上，刘郁不对唐子菁做什么，也保不齐，他会不会给唐子菁一点苦头吃。

要知道，纵然是唐可欣，也仅仅主要是给刘郁管理事业而已。并不是说，她的美貌，就让刘郁痴迷。唐可欣对刘郁的枕头风，起到的作用，其实是不大的。

再说了，刘郁这样的人物，他的身边，会缺少美女吗？

“她什么都不懂，我这不也是想要她了解一下吗？”

刘郁哼了一声，道：“我来找你，是想要和你说一下，我下一步的办法……我的武功，已经进步到了一个瓶颈，我想要有所突破，我不想靠慢慢的积累来突破，你帮我想想法子……”

唐近尘道：“那我也得知道……嗯，你现在是什么程度了？”

刘郁伸出手，道：“我的外功已经修到了极限，身体的营养也储备了足够的能量。我所需要的，是精神方面的突破。没错，我已经到了精神方面，空虚匮乏的局面。”

唐近尘大骇，道：“什么？你已经修炼到了这种程度？”

这种程度，也就是所谓的大圆满，距离抱丹，只是一步之遥。

但，就是这一步之遥，是难之又难。

想要跨过，就只能是一个方法，那就是积累，积累，不断的积累。只有足够的积累，才可以储备足够的能量，进行突破。

可，刘郁虽然储备不足，却依旧想要突破。

普通人，哪怕是再不正常的，在这种情况下，也是选择，慢慢的积累，自己精神方面的能量，让自己的精神，为自己所用，铸就精神为一把利剑，再行突破。但刘郁不想这样，他想要直接的突破。不把精神铸就成剑，又要突破？怎么办？那就是，增加精神力量的能量，使精神力量，达到一个量，以量变，来带动质变，这样，就可以不必铸精神为剑，来突破了。

可是，人啊……毕竟只是人。

人体的系统，是一个大循环，是限定，设定好的。

在人体的大脑里，有一个自保的程序，这便是上帝禁区。也是神之领域。

又或者，以科学的方法，将之称为，基因锁。

这东西，把人体给限制住，锁定住，让人，只能使用，可以使用的力量。

特别是人体的大脑。

在人体的大脑里，就有那么，相当的一块，是无法使用的。这部分，统管了精神力量。

刘郁想要拿走这精神力量，想要得到精神力量，想要取得这里面的进步，就要……寻找到一个可以打开的钥匙，也就是……寄托物。一个精神寄托物。这个精神寄托物，相当于一个打开精神禁区的钥匙。有等级的钥匙。越是寄托厉害，强大的钥匙，打开来，取出的精神力量，也就越强。只是，这。也是越来越难的。

想想看，自古以来，有多少人可以成功？

刘郁自己都不知道，哪位是成功的。

他只知道，这，真的很难。

唐近尘听到这里，也是直叹变态。天下间变态的很多，如刘郁这样的，却能是有几？

两人详细谈了一阵，最后，唐近尘道：“我明白了，你不想要投靠某个宗教，也不想创立什么宗教，却想要找到一个比宗教更好的，用来寄托精神的东西。是不是？”

刘郁点点头。

唐近尘叹道：“这我怎么帮你？我也就是这点水平，这点境界，你说低的，我还好，但这东西……”

刘郁一摆手，道：“我不信，我不信，过去没有佛教，没有道教，但天下就没有那些牛逼的人吗？就没有那些强绝的人吗？这一点我是说死也不信的。那些人可以，我为什么不可以？”

唐近尘道：“那是什么时候，那个时候，天下的各种灵物，多不胜数，有太多的奇珍异兽，有太多的天材地宝，自然是可以让人找到方法，甚至，还有很多，原始的信仰！”

刘郁摸摸下巴，想想道：“没错，古代的时候，以巫蛊为风。祝由为祭。国之大事，在祀与戎。从中可以知道当时的信仰，是如何的重要。”

在古代的时候，巫蛊之术，很是成风。你只看汉朝的时候，对巫蛊的打击，就可以明白一二。为什么打击？就是因为，当时的持政者，是相信巫蛊这一套的。这是当时，早期，楚国留下的风俗。传说，春秋战国时，楚国人打仗，肯定是要先祭祀一番。上面说可以打，就打，不可以打，就不打。或是国君，就会慎重一点。这便是当时国家的一种态度。

汉朝，说白了，是跟著项羽造反的，也是过去楚国的一部分。

汤沛，其实也是过去，楚国的领域。

所以，得了天下，汉朝统制者，是很相信，楚国的那一套。

汉武帝甚至因此制造大狱，可见当时的这种风气，是何等的盛行。

而祝由，祭祀，更是当时的一种，传统。也是国家，来加强信仰的工具。

国家政府，通过祭祀，告诉下面的士兵，说我们为什么祭祀，我们就为什么打仗。

就算是打完仗，也要靠祭祖先。

到了宋朝，一个叫陆游的诗人，也在自己的诗里写了——王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

从这里，可以看到，这种祭祀，是何等的重要。

刘郁摊开手，无奈的道：“开什么玩笑，我时时刻刻，都有可能遇到强劲的对