第三百五十三章 ：金顶佛灯照大千（四）(2/3)

摩诃叶对这个徒弟的情况，可谓了如指掌故此虽然见他摔倒晕迷，却也并不着急当下只微微一笑，手抚四**器闭目冥思，就继续揣摩如来神掌的奥妙去了杨昭晕睡了两个时辰左右，醒来后又继续再想想不多久，又再度晕迷如此周而复始终，竟似漫无尽头

师者，传道、授业、解惑也徒弟有问题自己解决不了，做师父的，当然就要帮忙解决得到第三天时候，杨昭也不知道第几次晕迷之后又醒来，正要再继续想下去的时候，忽尔间发觉有阵阵香气扑鼻而来回头望过去，只见摩诃叶不知道从什么时候开始生起了堆篝火，架着两只洗剥干净的兔子火堆旁还串刺着几条鱼他头也不回，一边专心烧烤野兔，一边招呼道：“一味埋头苦练，有时候只会适得其反懂得劳逸结合，方为正道啊昭儿，你三天没吃东西了，过来填填肚子再说”

武功修为到了摩诃叶和杨昭这种地步，其实即使几日几夜不眠不食，也只作等闲即使是人体必须的饮水，也可以通过吸纳空气中的水分而满足需要不过话虽如此，有东西可吃时，自然也没人会特意饿着肚子去虐待自己当下小王爷轻叹口气，走过去篝火堆边坐下，多谢过师父之后，三一条烤鱼就吃

置身这荒郊野岭之外，烧烤的食物难免缺盐少酱，再加上摩诃叶烹饪手艺也只平平，弄出来的东西自然好吃不到哪里去不过杨昭心思也没放在食物口味好坏之上，只管把东西都塞进肚子，也就完事了片刻之后，两只野兔外加七八条烤鱼全部都只剩下些骨头小王爷随意转运真气，凭空凝聚出一团雪块，把手上和嘴巴的油腻都擦掉摩诃叶也是差不多擦洗干净之后，他起身活动活动四肢，凝声道：“空想练习，难免有所不足昭儿，来与为师切磋一下，如何？”

这提议倒也不错杨昭点头答应着，走上前去摆好了架势正要出手之际，忽尔一怔，眉宇间自然而然地流露出了为难之色原来这几日他日思夜想，脑海里充斥了各种各样的招式和武功，只是斤斤计较着到底哪一门绝学该留，哪一套武功又该淘汰不但钻进牛角尖，根本都有些儿走火入魔了以至于事到临头，小王爷居然不知道自己到底应该出什么招才好

摩诃叶心里又叹了口气，问道：“听说正一道那名叫做袁天罡的小道士，替你观星看相，说昭儿你是真武帝星？那么，你可知道究竟什么是真武？”

杨昭不假思索，答道：“真武，就是玄武的别称玄武为四灵之一，龟身而蛇首，因为位居北方，故称玄身披厚甲，故曰武不过……”说话至此，难免稍有踟躇因为前几日李淳风施法扯动自己元神真身现形，显现出来的分明是条真龙，却又怎么会是那种龟蛇合体的玄武了？

摩诃叶摇头道：“你说的，只是其中一种解释真武其实另有含义，那就是——真正的武道之学”

“真正的武道之学……”杨昭不其然地将慢慢咀嚼着这几个字，心头似乎灵光一闪，但认真想时，又模模糊糊地，总也抓不住大概终于还是颓然放弃，沮丧地道：“徒儿愚鲁，请师父明示”

摩诃叶缓缓道：“何谓真正的武学之道？简而言之，其实就是以无穷手段，将自身能力进行无限发挥的方法只要可以灵活掌握，则不必拘泥于形式无须斤斤计较什么招式可用，什么招式不可用总而言之，一切顺其自然，就是最好的昭儿，你修炼的无字真经和易经玄鉴，追本溯源，其实两者的根本原理都一脉相通，无非是混沌生太极、太极生两仪、两仪又生四象，四象再生八卦而已只要沿着这条思路探索下去，答案究竟是什么，可不必为师再提示你了？”

杨昭蹙眉苦思，缓缓道：“师父你的意思……徒儿有些明白了无字真经是万世武学之源，以此为根基，自然可包容无限假如我以‘终极篇章’境界为根基，再配合真武帝星命格，博洒派所长，将之融汇贯通，自成一家，那么必能反璞归真，创出专属于我自己的‘真武’‘真武’既成，那么先前我武学体系太过庞杂的问题，就可以迎刃而解了师父，对么？”

摩诃叶微笑颌首道：“正该如此孺子可教也”

杨昭却又苦恼道：“可是……无字真经我手头只有上卷下卷经文‘终极篇章’却不知所踪，即使想继续修炼下去，也根本无从着手拔况，要想把那么多绝学全部重整理归并而推演出‘真武’，那也不是十天半月之间就能办得到的事啊而骊山皇陵之战……”

杨昭这点顾虑，可谓正好说到了点子上虽然解决问题的曙光已在眼前，可是要真正把问题解决，却又谈何容易？试想，当初手创六神诀的释法神僧，身为如来佛祖十大弟子之一，武学修为之高，足以与菩提达摩相提并论而炎武论是炎帝与黄帝之女“蝶无双”两者合力，共同埋首研究了二十年方才大成的呕心沥血之作，早经历了千锤百炼，哪怕要将之改动一丝一毫都绝不容易，何况将之容纳归并至“真武”当中？

所以，小王爷的构思虽然方向正确的但知易行难正所谓“前途是光明的，道路是曲折的”路漫漫而修远兮，尚需上下而求索只不过这个求索的时间嘛……到底需要花多久，那可就谁也说不准了

——偶素么么三水滴分割线——

那么…