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第四百二十六章 辩证法(1/3)

李世民其实是希望实行这个分封制的,因为分封制把那些重要的皇族分封出去,这样有助于自己可以保证权力和保证后代的富贵。从汉朝刘邦到晋朝的司马家,甚至到后来的朱元璋,无不是在秦朝之后仍然实行了分封制,这样希望保证可以获得皇族的永恒富贵。不过从这三个王朝的历史来看,这是三个王朝都出事了。汉朝的七国之乱,晋朝的八王之乱到后来明朝的靖难之役,这些都是证明了分封制不但无法解决问题,相反还是在加重问题。因为作为皇帝,都是一个家族的人,那凭什么你能当我不能当?凭什么我就要听你的,凭什么你实力弱我还要听你的,而我实力强大我却要当臣子?大家都是一个家族的,凭什么你获得这么大的权力我要装孙子?

所以这分封制其实是在增加危害,尤其是同一个姓氏的分封制更是如此。从当的汉朝汉景帝刘启削藩和汉武帝的推恩令,到后来的明朝的削藩,最后引发了靖难之役。可是那个朱棣也不是说很忙好鸟,打着反对削藩的名义起兵,可是一旦当了皇帝,马上变了一张脸,直接反而开始削藩了。

至于为什么开国皇帝实行分封,可是到了后来的皇帝却支持中央集权,那也多是屁股决定脑袋罢了。作为开国皇帝,他不在意那些后代的皇族是谁来当皇帝,反正都是他的后代,肉烂在锅里。可是作为后来的皇帝,思维也就不同了。他反而是希望自己这一系的人能够继续当皇帝,当然希望能把皇位和权力留给自己的儿子,留给自己的直系后代。而这个时候,那些同姓的诸侯王不但不是在保护他们了,反而是一个威胁。

正因为开国皇帝和后来的皇帝的思维不同,立场不同,这才造成了不同的思维。至于说开国皇帝的思维,也就是“我死后那管洪水滔天”,反正都是自己的后代来当皇帝,只要不落入外人手里也就行了。至于百姓会不会因此受损失,百姓会不会因此遭到兵连祸结,那这个跟开国皇帝没有任何关系,他们才不会去管那些贱民的生死,他们只是在乎于自己家族的延续和皇族权力的延续,并不会考虑百姓的生死的。

李世民这么做,时不凡非常明白,因为他同样是首要考虑的是自己的李家的江山延续,并非是去为百姓谋福。为百姓谋福,只是他一种维护自己家族江山的手段,并非是为了能维护百姓的安康。所以这样的情况也就是让他们选择分封制的原因,因为分封制有利于自己家族,至于是否有利于百姓和国家,那他们才不会多管呢!只要自己家族能持续掌权,也就是可以不错了。

“皇上,我认为不能实行分封制,这样乃是乱政!”房玄龄说。

而长孙无忌也都赶紧反驳:“没错,皇上,此乃乱政,我不赞同!”

“皇上,当年春秋战国之祸,不可不鉴!”“皇上,不可啊……”……

大家都是清一色地反对分封,因为这样做实在是太过于荒唐,实在是太过于危险了。这些不管是士族,寒门,都是反对分封的,因为他们只有中央集权才能够获得权力,一旦分封了,那这样不是在开历史的倒车吗?中国目前的社会体系起源于法家,而这种法家是支持中央集权的,这样的中央集权可以保证地主阶级的利益。还是那句老话,经济基础决定上层建筑,在过去周朝的分封制是建立在井田制之上的,井田制是一种土地公有制,普天之下莫非王土的分封制。分封制这样的手段表面上看和共产有关系,可事实上屁关系都没有。因为分封的都是贵族,那些占据绝大部分人口的普通平民和奴隶是没有资格获得土地的,所以别以为这个周朝也就是共产,差远了。那些以为周朝分封制是共产的,这个绝对是没有真正的读过书,不然这里面的区别不会看那不出来,就如此想当然了。

虽然大家都大骂秦朝是暴秦,可是目前的地主阶级和建立在地主阶级的士族,这样也都是起源于法家,起源于秦朝的地主阶级。如果一旦继续实行了分封制,那接下来谁都担心会不会回到过去那个普天之下莫非王土的时代?他们才不傻,才不会如此傻乎乎的赞同分封制。这种地主阶级的经济基础,只有在相对和平并且有足够的中央权威的情况才能稳定生存。如果内战太过频繁,那也是不利于他们的。

而时不凡所代表的将来的资产阶级,那也是不希望内战过多。因为内战会严重影响商业,所以分封制是绝对不能实行的。分封制并非是代表联邦,虽然有些商人不反对联邦,可却绝对不能够把分封草率的当做了联邦,这里差距也是很大的。

“皇上,臣赞同,臣以为可行!”时不凡的直属上司,李孝恭说。

李孝恭可是真正的皇族,他当然要赞同这个策略了,这样他哪怕当不得皇帝,那也都可以获得一个不错的世袭州刺史的身份。他不傻,他才不干呢!结果一些皇族纷纷开始请求允许分封,不过那些士族和寒门也都反对。明显是各自都有着各自的利益,皇族希望获得封地,而皇帝希望皇族在四方拱卫皇帝,压制当地的实力派,也就是士族。这样士族当然要反对,而时不凡所代表到寒门也是不会赞同分封的,因为分封这样是有否认土地私有制的嫌疑,时不凡当然不能同意。

“皇上,八王之乱,不可不鉴!”魏征反对说。

可是李孝恭却同样反对说:“我们皇族和勋贵在拱卫皇上,我们岂不是

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